王彦举南雄省亲
神工剪水寒凝指,南浦颓云吹不起。王郎气酣走马去,三尺龙泉拂流水。
玉壶愁破酒如兵,鹅管呜呜咽不鸣。幽红啼露香凝幕,蜀锦缝衣寄君着。
象床醉卧紫氍毹,凤简封题草字书。北树南云一千里,愿携径尺托双鱼。
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辋川给事才且奇,自我相亲童冠时。
高谈甚爱风雨夕,世上闲愁都不知。
几回共酌东轩里,正值萧萧满人耳。
当窗涤笔写《黄庭》,凉声散落鹅池水。
竹外淋漓芳砌寒,檐端飞洒落花残。
先生掷笔向予笑,如此宫商真可欢。
况复交游尽文雅,倾倒对之情不舍。
银夜酌凉蒲萄,琵琶嘈嘈急如泻。
先生醉坐银烛低,行云入帘花气迷。
喈喈屋角闻朝鸡,出门只见花成泥。
当时雄笔谁更好,孙公狂歌君绝倒。
横眠三日醉复醒,梦见池塘生春草。
一别凄凉十二年,关河风雨隔幽轩。
怀乡泪逐灯花落,隐几晴忘春溜喧。
君入蓬莱献三赋,我践泥涂走中路。
归来相见头总白,坐上逢人半新故。
西窗旧话谁与传,思君昨日空回船。
绿青蓑蒻重来访,莫厌连床终夜眠。
唱彻《阳关》泪未干,功名馀(yú)事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难!
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
参考资料:
1、周汝昌.《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷).上海:上海辞书出版社,1988年版:1496-1499
唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。馀,多余;加餐,多吃饭。无穷:无尽,无边。
今古,古往今来;般,种。只应,只以为,此处意为“岂只”。未是:还不是。别有:更有。
送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词,多叙男女离别。从古以来,“黯然销魂者,惟别而已矣”(江淹《别赋》)。缠绵悱恻之情,哀怨凄惋之音,往往笼罩全篇。辛弃疾的送别词,却多立意不俗,又总是超出常境,这首《鹧鸪天》可作代表。词开篇即述离情。
上阕头二句:“唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐”。上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲,加上“唱彻”、“泪未干”五字,更觉无限伤感。
从作者的性格看,送别绝不会带给他这样的伤感。他平日对仕途、世事的感慨一直,郁积胸中,恰巧,遇上送别之事的触动,便一涌而发,故有此情状。下句忽然宕开说到“功名”之事,便觉来路分明。作者和陆游一样,都重视为国家的恢复事业建立功名的。他的《水龙吟》词说:“算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否。”认为建立功名是分内的事;《水调歌头》词说:“功名事,身未老,几时休?诗书万卷,致身须到古伊周。”认为对功名应该执着追求,并且要有远大的目标。这首词中却把功名看成身外“馀事”,乃是不满朝廷对金屈膝求和,自己的报国壮志难酬,而被迫退隐、消极的愤激之辞:“且加餐”,运用《古诗十九首》“弃捐勿复道,努力加餐饭”之句,也是愤激之语。“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山”。写送别时翘首遥望之景,景显得生动,用笔也很浑厚,而且天边的流水远送无穷的树色,和设想行人别后的行程有关;雨中阴云埋掉一半青山,和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。景句关联词中的两种不同的思想感情,不但联系紧密,而且含蓄不露,富有余韵。
下阕起三句:“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”,的情景的规定,所以“离合”,就只取“离”字义,“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别,下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的,但是作者笔锋拗转,说今古恨事有几千般,岂只离别一事才是堪悲的?用反问语气,比正面的判断语气更含激情。作词送人而居然说离别并不是唯一可悲可恨的事,显示出词的思想感情将有进一步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声:“江头未是风波恶,别有人间行路难。”行人踏上旅途,“江湖多风波,舟楫恐失坠”(杜甫《梦李白》),但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”;它使人畏,使人恨,有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难;长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”(刘禹锡《竹枝词》)其中的滋味,古人已先言之。作者在此并非简单地借用前人的诗意,而有他切身的体会。他一生志在恢复事业,做官时喜欢筹款练兵,并且执法严厉,多得罪投降派,和豪强富家,所以几次被劾去官。如在湖南安抚使任内,筹建“飞虎军”,后来在两浙西路提点刑狱公事任内,即因此事实被劾为“奸贪凶暴”、“厉害田里”而被罢官。这正是人事上的“风波恶”的明显例证。作者写出词的最后两句,包含了更多的伤心经历,展示了更广阔、更令人惊心动魄的艺术境界,情已淋漓,语仍含蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,同此悲愤;白居易《太行路》的“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间”,正可说明悲愤的原因和实质。
这首小令,篇幅虽短,但是包含了广阔深厚的思想感情,它的笔调深浑含蓄,举重若轻,不见用之迹而力透纸背,显示辛词的大家气度。
给事先朝罢官日,拂袖还山坐虚室。牙牌角带厌羁縻,大布乌巾任閒逸。
邺侯架上五车书,玄宴床头万卷储。心中有悟即大笑,怀里无钱常澹如。
忆昨逢君领乡贡,何限居人走相送。南陌看花日几回,春闱得桂今成梦。
君家面面好林泉,莫把荣华记昔年。一瓢且醉山中月,数亩还收江上田。
江田潮满春苗绿,瓜地秋香橘林熟。古洞云龛鹤共行,石门沙岭僧同宿。
玉轴牙签半草堂,閒教子弟竞三场。经旬不出蟏蛸户,见月唯开薜荔房。
西风黄叶何萧瑟,镜里秋霜数茎白。壁间犹挂汾亭琴,扁上时看紫阳墨。
知君守道更忘贫,缃帙恒开绝四邻。垂帷闭户且安命,未必琴书付别人。
物生天壤间,有形孰非寓。心随万境转,飞走各依附。
峤南山河异,岁月亦屡度。新亭枕江皋,杳渺可飞步。
风涛振几席,云月随杖屦。吾生真寄耳,那复叹淹驻。
当年有离忧,政以南北故。举足皆道场,意适随所遇。
往参少林禅,归指曹溪路。去住吾何心,要以生死喻。
远迹混渔樵,忘机狎鸥鹭。千载如知心,相对犹旦暮。