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岷峨老人白头哭，宇宙频年生意蹙。
自从解绶远遁逃，日望君王戒危辱。
幡然尽改乱亡事，斩新为辑和平福。
丛祠猎去嗅夜狐，远岳收取鸣阳族。
闳籍惟供永苍埽，窦梁总向高阁束。
上方月进绝前蹊，污吏日攘行显僇。
赋租时为率土蠲，恩泽尤当近畿足。
圣心悔祸诚勇猛，天命何忧难迓续。
老人静中揩眼看，时事转觉令心寒。
旄头妖彗久不出，黔首剜肉殊未完。
炎然凶渠气脉壮，莆婺奸党根株盘。
小臣乘间肆邪论，众正盈庭徒坐观。
北衙无人素为地，南徼何路能通天。
首血淋漓谁困邓，头子勾追空忆韩。
仪舜鸣周九苞凤，溢序盈庭五彩鸾。
若为千载遭圣代，不肯一唳惊朝端。
得非尽善遇尧舜，毋庸卖直同箕干。
我闻屋漏知在下，君欲箸筹烦暂借。
尺籍无粮创市田，告身易醉空酬价。
膏腴已被公家夺，硗瘠复遭奸佃哧。
积庾如京宁复得，羸胔盈沟谁为唧。
蚩尤兵革自久远，新莽王田徒扰害。
哀鸿惨淡集中泽，饥虎咆哮行旷野。
柯山一閧犹未平，苕水三贪尤可怕。
罔民白撰肯蠲除，括税红由恣姑嘬。
城门口嗅严酒确，民屋寸量甚间架。
瘠人封已信可诛，剥下媚上当何如。
崔烈为公近日有，刘毅答诏今时无。
民间已食乌昧草，天上犹积琼林储。
小人长国但牟利，大学生财谁读书。
民贫盗起已有兆，内敉外宁犹贡谀。
纷纷谄子谅无责，挺挺诸贤何不图。
芳草为萧晚节坏，嘉橘成枳中年渝。
虞庭盛际枉者直，周室衰时哲亦愚。
漳滨病叟愁谁语，杜曲诗翁恍如晤。
最怜稷契许身愚，岂谓阴何用心苦。
每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。
法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。
嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。
忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否一作：公知否)
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼(zhòu)。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾(qián)坤事了，为先生寿。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
参考资料：
1、邓广铬．稼轩词编年笺注：上海古籍出版社，1993年：145页．
渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。新亭风景：在今南京市南，三国时吴所建。此指南宋人们对河山废异的感慨。夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
山斗：泰山、北斗。桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。东山：在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。
词一起两句如高山坠石，劈空而来，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载：西晋亡，晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》：“盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计？”南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐败。此二句为全篇之冒，后面的议论抒情全由此而发。
接“长安父老，新亭风景”，连用两典：一见《晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军’”！此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语·言语篇》：东晋初年，“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪”。北宋沦亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫们，感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实！宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的投降派，“念徽、钦既返，此身何属”（文征明《满江红》）。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。
继指责朝廷中一些大臣清谈误国：“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首”。夷甫即王衍，西晋大臣，曾任宰相。“衍将死，顾而言曰：……向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日”（《晋书》）卷四十三《王戎传》附王衍）。后桓温自江陵北伐，“过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责’”。（《晋书》卷九十八《桓温传》）。这里借桓温对王夷甫的批评，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复。
通过上述种种有力的议论，于是指出：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”“戎”，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出“平戎万里”这样严肃的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。