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远望纷珠缨，近观转雷霆。
人言水出奇，意使行人惊。
人惊我何得，定非水之情。
水亦有何情，因物以赋形；处高势趋下，岂乐与石争。
退之亦隘人，强言不平鸣。
古来贤达士，初亦愿躬耕，意气或感激，邂逅成功名。
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浮云不终朝，岁月忽复易。岂伊岩廊慕，大业在金石。
缅怀同心侣，沈思无终极。安得西飞鸿，假我双羽翼。
流莺(yīng)舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
他日未开今日谢，嘉(jiā)辰长短是参差。
飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
参考资料：
1、邓中龙．李商隐诗译注·第3卷：岳麓书社，2000：1945-1947
2、杨春俏．中晚唐抒情诗选：南海出版公司，2005：282-283
流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。
他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
北人入中土，始自黄炎战。营卫无常处，行国俗未变。
淳维王故地，不同不窋窜。长城绝来往，哑哑南北雁。
耕牧风俗殊，壤地咫尺判。李唐一代贤，代北殷士裸。
辽金干戈兴，岛索主奴怨。真人铁木真，一怒九州奠。
畏吾廉孟子，秀出中州彦。烟波万柳堂，裙屐新荷宴。
《诗》《书》泽最长，胡越形无间。色目多贤才，耦俱散州县。
汴上石田集，淮南廷心传。终怜右榜人，不敌怯薛健。
台阁无仁贤，天下遂畔乱。沙顿亦名家，凄凉归旧院。
文正孔子戒，哲人有先见。至今食旧德，士族江南冠。
孝廉尤绝特，翩翩富文翰。薄宦住京师，故国乔木恋。
堂移柳尚存，憔悴草桥畔。当年歌骤雨，今日车飞电。
绘图属我题，铺卷泪凝霰。我朝起东方，出震日方旦。
同此神州民，昏姻柯叶遍。小哉洪南安，强分满蒙汉。
阛阓生齿滋，农猎本业断。计臣折扣余，一兵钱一串。
饮泣持还家，当差赎弓箭。乞食不宿饱，敝衣那蔽骭。
壮夫犹可说，市门娇女叹。奴才恣挥霍，一筵金大万。
从龙百战余，幽絷同此难。异学既公言，邪会真隐患。
兴凯入彼界，铁轨松花岸。北归与南渡，故事皆虚愿。
圣人方在御，草茅谁大谏。起我黄帝胄，驱彼白种贱。
大破旗民界，谋生皆任便。能使手足宽，转可头目捍。
易世不敢言，当时亦清晏。武肃坟上松，百亩垂条干。
万柳补成阴，春城绿一片。载酒诗人游，嘉树两家擅。
高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
远峰初绝雨，片石欲生烟。数有僧来宿，应缘静好禅。
目视足不随，高山徒仰止。何能强筋力，进锐退亦锐。
万里未为远，一息亦当至。徐行则不倦，寘足平稳地。
策策更勉旃，闲云随步起。
名不昭时迹晦沉，读书辜负雪窗深。贫参万事方知命，人到中年始识心。
柳得烟多莺尚恋，花随雨尽蝶空寻。江湖身老春风晚，谁肯相从说苦吟。
縠窗昨日君辞妇，白驹今朝我别家。马御仆夫都见惯，莫教闺梦到天涯。
