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朝罢銮舆下王墀，临门骈锡自天垂。唱名颁给依金水，叩首亲承出凤池。
未愧桓荣稽古力，独怜颜驷遇时迟。归来云锦生茅屋，默坐时歌湛露诗。
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明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。
文楼清晓听鸡人，独立丹墀拜紫宸。三著锦衣怀往事，两辞金阙觐双亲。
吾家自信多馀庆，圣主何私宠近臣。霄汉有心惟捧日，阳和布德物皆春。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
参考资料：
1、袁行霈主编；许渊冲英译．新编千家诗汉英对照本：中华书局，2000：190
2、袁行霈编；许渊冲英译；徐放，韩珊今译．新编千家诗：中华书局，2006：168
著：放进，置入。此身：指白梅。混：混杂。芳尘：香尘。
清香发：指梅花开放，香气传播。乾坤：天地。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
亚夫登上将，剧孟在中军。敌国真堪倚，雄姿独数君。
词锋传电檄，剑气动星文。戎幕新无事，高谈坐夜分。
幻境如群狙，喜怒眩名实。
怜渠千劫迷，堕此一念失。
世路波涛翻，时事风雨疾。
胡为随物迁，坐此方寸窒。
使君超世姿，轩裳起儒术。
神交赤城仙，妙解穷隐密。
向来心泰然，初不计升黜。
危堂榜新颜，要以名自律。
窗扉敞深明，空华乱初日。
变灭惊须臾，蔽亏隔纖悉。
了知内观融，天光发虚室。
山林猿鹤俦，廊庙鵷鸾匹。
静躁涂或殊，出处心本一。
清都五城开，真仙罗辅弼。
行矣朝紫皇，启沃造前膝。
功名戏剧成，志愿谈笑毕。
它年容买邻，傥不傲蓬荜。
新滩之险天下无，瞿唐以东称畏途。波涛壁立走雷电，下瞰疑是蛟龙都。
骤窥澒洞破心胆，坐观笭箵成欢娱。渔人取鱼逐滩响，不劳乌鬼家家养。
年年巴蜀雪消时，千百为群鱼大上。喷珠跋扈气成龙，触石惊跳力如象。
腾身争欲挟云飞，红鬐翠鬣翻银浪。死生祸福只须臾，早见修鳞出罾网。
已困泥沙尾尚摇，半衔苇索头还抢。宁论
屏底歌残金缕。座上花催蜡炬。春枕酒醒时，又是绿波南浦。
春去。春去。帘外潺潺微雨。
