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蓬莱岧峣沧海上,玉作楼台屹相向。共说神仙向此游,欲往从之隔弱流。
弱流㴞滔三万里,极目蓬莱何处是。神仙有无良渺茫,若为写向丹青里。
我家会稽山水乡,蓬莱秀出东海旁。碧桃千树閒春昼,丹阁万寻凌昊苍。
长时飞舄临高顶,海色澄澄天与永。明月朝沉若木枝,赤日夜照扶桑影。
淋漓元气任吸呼,灵台不动光湛如。直通天地有形外,彼大瀛海皆潢污。
此间即是神仙宅,不如涉海求灵迹。秦皇汉武何太愚,楼船方士无消息。
凄凉往事已千年,蓬莱犹作画图传。卷图还君三复叹,有鹤飞来横九天。
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老作清时版籍民,深耕迨及故山春。
熟思岂是天贫我,妄计还忧鬼笑人。
但使甑中余麦饭,何妨涧底采荆薪。
此穷正坐清狂尔,莫向瞿昙问宿因。
风软晴开碧海春,日长暖惬白头人。风流对客挥毫处,何用蓬山漫访真。
居人行转轼(shì),客子暂维舟。
念此一筵(yán)笑,分为两地愁。
露湿寒塘草,月映清淮流。
方抱新离恨,独守故园秋。
送行人掉转车头回去,客人暂系的船缆正要解开。
想起酒宴上大家强为欢笑,即将化作两地的愁怀。
露珠溅湿了寒塘杂草,明月随着淮河的水奔流。
才抱着别离的新恨,独守着故园度过新秋。
参考资料:
1、刘让言林家英陈志明.中国古典诗歌选注:甘肃人民出版社,1981年12月第1版:第458页-第459页
2、弘征,熊治祁今译.汉魏六朝诗三百首二:湖南人民出版社,2006.8:第458页
胡兴安:诗人的朋友。居人:“居人”指住在此地的主人。留居的人,指胡兴安。行:将。转轼:回车。轼:车前横木。这里指代车子。客子:“客子”指将要乘舟离去的过客。诗人自指。维舟:系船。维,系。
筵:坐具,也指座位。一筵:指相聚在一起。
清淮流:清清的淮河流水。
方:将要的意思,与第一联的“行”同意,这是为了避免重复。故园:指故乡。以上两句是说,自已将带着离别友人的遗恨,独自回到故乡去消磨日月。
诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
欢比堤上絮,如泥亦如雪。侬比镜中花,可见不可拆。
冷艳影图容易就,娇痴心性最难描。为怜笑语人长别,翻怕丹青粉渐消。
素魄忍看鸳冢闭,香魂哀乞蝶裙招。韦皋幽怨元无极,再世茫茫问玉箫。
桑梓连云影,抠趋愧互乡。道同志易合,情浃分俱忘。
旧梦空流水,高风企惠阳。凝云凄薤露,回首泪沾裳。
相亲相望。两个哦诗状。坐即堆*行旷荡。怎着麒麟阁上。风岩水穴云庵。非君与我谁探。好兴最难忘处,半山斜日浓岚。