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竞功名有如车下坡，惊险谁参(cān)破？昨日玉堂臣，今日遭(zāo)残祸。争如我避风波走在安乐窝！
争夺功名像马车下坡，谁能看破它的惊险？昨天还是翰林院的大臣，今天就遭遇了灾祸。怎么能和我避开官场的风波，走在安乐的地方相比呢？
参考资料：
1、尚儒编注．元曲三百首：中国工人出版社，2015.03：第62页
2、方鸣主编．一生最爱古诗词下册：中国华侨出版社，2012.07：第589页
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。参破：佛家语，其意即看破、看透。玉堂：汉代宫殿的名称，此处指翰林院。争：怎。
“竞功名有如车下坡，惊险谁参破？”起得很有气魄，开门见山，向迷恋仕途的人提出了严重警告：你们知道吗，在仕途上追逐功名利禄的人如同坐在一辆载重的下坡车上一样，随时可能摔得车毁人亡，个中危险谁看破了。首句运用比喻，准确切贴，具有振聋发聩的作用。紧接的三句全是为首句作注脚。第二句“惊险谁参破”，实际意思是说谁也没有参破。为了让这些迷恋官场的痴人惊醒，三四句就用事实来说话：“昨日玉堂臣，今日遭残祸。”两句十个字，是充满血和泪的总结，是对元代官场的险恶的真实概括。贯云石的祖父阿里海涯是元初平宋统一全国的重要功臣之一。公元1286年在授给他高官后不久，元世祖忽必烈“遣要束木钩考荆湖行省钱谷”（《元史·世祖本纪》），要从“贫贿”入手整垮这位开国功臣，他被逼自杀了。桑哥主持朝政,百官动辄得咎，他“壅蔽聪明，紊乱政事，有言者即诬以他罪而杀之。”和贯云石同朝为官的权臣铁术迭儿，“蒙上罔下，蠢政害民”、“恃其权宠，乘间肆毒，睚眦之私，无有不报”（《元史奸臣传》），将不少正直的官员杀害了。这是全曲的第一层意思，写官场的险恶，虽占篇幅较多，但还不是作品的主旨所在。
“争如我避风波走在安乐窝”，是第二层；点明全曲主旨。“风波”：指“竞功名”的政治生活。宋代邵雍曾隐居河南苏门山中，题所居为“安乐窝”。后世遂以安乐窝代指隐居安逸的生活。全句说，这一切怎么比得上我躲避政治斗争、辞官归隐。全曲集中笔昙描绘“竞功名”的危险，是为了同“安乐窝”的生活构成鲜明对比。同“玉堂臣”比，隐逸生活是闲适美好的；同“遭残祸”比，隐逸生活是安全幸福的。这样描写，就使作品所肯定的生活具有强烈的吸引人的力量。
这首散曲在艺术上的鲜明特点是把歌颂隐逸生活同大胆揭露官场险恶结合起来写，语言泼辣，道理透彻，使作品具有一定的批判力量，抵消了消极情调，显示出豪迈的风格。
云游难，云游难，万里水烟四海宽。说著这般滋味苦，教人怎不鼻头酸。
初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻师访道难，今夜不知何处宿。
不觉行行三两程，人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人。
初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚。明朝早膳又起行，只有随身一柄伞。
渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵珉，囊中尚有三两文。
行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条，思欲归乡归未得。
争奈旬馀守肚饥，埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿。
初作仆时未半月，复与僧主时作别。火云飞上支提峰，路上石头如火热。
炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中。一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风。
且喜过除三伏暑，踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨。
黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁。偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头。
闻说建宁人好善，特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼。
忆著从前富贵时，低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手，那有一人怜乞儿。
福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭，知堂嫌我身褴缕。
恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊。
江之东西湖南北，浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。
云游不觉已多年，道友笑我何风颠。旧游经复再去来，大事忽忽莫怨天。
我生果有神仙分，前程有人可师问。于今历练已颟顸，胸中不著一点闷。
记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲。
记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全，犹自冻得皮迸血。
又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼。
又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用，如何禁得不凄凉。
偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴，独坐松阴说长短。
元来家里有真金，前日辛勤枉用心。即得长生留命诀，结茆静坐白云深。
炼就金丹亦容易，或在山中或在市。等闲作此云游歌，恐人不识云游意。