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明珠江上吐骊龙，一点光凝学士容。四面波涛涵世泽，千年灯火伴僧钟。
孤标兀峙流中砥，正气长浮槛外峰。景物不殊人已远，幸从萧寺挹遗踪。
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画栋接花宫，名贤想像中。前朝瞻令德，异代仰高风。
古木捎檐碧，沧波浴日红。衣冠看后裔，蘋藻荐何穷。
扁舟遥泛宝珠圆，柱砥中流别有天。万顷琉璃涵日月，千秋祠宇肃忠贤。
先朝正气孤风凛，昭代崇恩奕世绵。赊望地围东去尽，日随征雁破苍烟。
欲语动怀抱恶，重吟生肝肾愁。
平生几为此别，今年又作南游。
秋光如许，雁字排空去。十二阑干凝眺处，帘卷西山暮雨。
白沙翠竹柴门，落霞孤鹜江村。况是亭皋叶下，萧萧最怆吟魂。
九重霜露重三时，盛代官曹有令仪。南陆正回羲驭晷，北轺仍遣汉陵祠。
身辞左掖炉烟里，路出西郊野水湄。已少游尘轻扑面，更无飞雪乱侵肌。
居民小市多新集，胜国荒城秪断基。耕罢疲牛驱再作，蹶馀羸马坠还骑。
遍观禾圃知秋熟，稍憩茅檐觉午移。别苑场空犹苜蓿，孤村树老自棠梨。
因过古渡伤心切，为送停云驻足迟。岁晚萍踪怀故侣，境偏芹馆赴幽期。
词林旧邸经年在，谏议高名后世遗。莫厌车装频去住，载看堂构几兴衰。
松风入梦长惊枕，槐月窥人直到帷。绛帐广文停夜酌，白头老将具晨炊。
传教驺
无奈声声杜宇频，木香犹有一分春。
檐头分得清香到，却谢寻常过路人。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
