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默坐痴如木偶人，冥心仅免痛缠身。离家作客虽无累，少食居官渐减神。
仲子乘舟来省视，寒衣出笥慰清贫。床前夜语烧松火，欢气融为一室春。
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默坐无丝挂，化予为水鸥。山头望廷尉，壁上观诸侯。
梦境咄嗟办，文心汗漫游。始知佛快乐，不在度人筹。
巧说安能敌拙修，焚香默坐一窗幽。
煌煌炎火常下照，浩浩黄河方逆流。
气住神仙端可学，心虚造物本同游。
绝知此事不相负，荆棘翦除梨栗秋。
厌调鞍马佩金壶，默坐空窗气晏如。
已觉胸襟忘得丧，那知花草就荣枯。
弦何庸绝琴宁有，声未曾销尘本无。
此语倘教游子听，料应诮我一何愚。
默坐心神静，虚窗片月悬。帘波三尺水，炉篆一痕烟。
凉露坠高树，素河明远天。此中清妙境，无隙入尘缘。
灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。
默坐閒吟自笑予，行年六九乐贫居。锦机漫织新花样，墨海尝游小蠹鱼。
室有儿孙惟课读，家无儋石亦藏书。人生适意为佳耳，过眼繁华总是虚。
永日方戚(qī)戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯(sù)轻舟。
尔辈苦无恃(shì)，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙(quē)内训，事姑贻(yí)我忧。
赖(lài)兹托令门，任恤庶(shù)无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵(zūn)妇道，容止顺其猷(yóu)。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣(qiǎn)，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨(yīng)流。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：442．
永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
行：出嫁。悠悠：遥远。溯：逆流而上。
尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。
幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
结中肠：心中哀伤之情郁结。义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
令门：好的人家，或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。任恤：信任体恤。庶：希望。尤：过失。
尚：崇尚。资从：指嫁妆。待：一作“在”。周：周全，完备。
容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
尔：你，指大女儿。当何秋：当在何年。
居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。临感：临别感伤。
零泪：落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
