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御风疑是上瀛洲,灵渎生峰倚斗牛。海底龙宫随浪出,域中鳌极在空浮。
川妃据险神南国,造物钟奇抗上流。天堑倘如平定日,画船箫鼓接琼楼。
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江神踏浪朝灵宫,灵宫夫人下幽穹。女官掼甲拥前后,宝刀烂若银芙蓉。
阿兄虎视霸南国,玉颜小妹饶家风。天教帝子作之偶,明珠斗帐藏真龙。
赤壁战后老瞒惧,不敢南下驰艨艟。如何婚姻失前好,忍教与国连兵戎。
臣服魏廷亦豚犬,仲谋那足称英雄。蜀帝复仇猇亭败,永安遗诏苍黄中。
夫人有家归不得,九嶷梦断寻无踪。蟂矶自沉灵魄在,于今遗庙留江东。
庙中传芭女巫舞,报赛神鼓声冬冬。江流有尽恨无尽,疑有泪竹斑斑红。
姑熟江头浦溆回,云岑烟岛翠崔嵬。楼穿蜃气波心出,山戴鳌宫海上来。
石见早知潮水落,风生远见客舟开。天教迥隔江淮壤,不著游丝点绿苔。
江上孤臣一片心,几经漂没水痕深。
极怜撑住即从古,正恐崩颓或自今。
藓蚀秋螺残老翠,蟂鸣春雨落空音。
好携双鹤矶头坐,明月中宵一朗吟。
茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。
地入青徐眺望赊,云中鸡犬有人家。金乌五夜出旸谷,玉烛万方瞻日华。
李泌成仙还作相,刘安得道只餐霞。轩前尽种扶桑树,不比玄都观里花。
古屋深于洞,门前种白莲。
好寻当日社,重结此生缘。
燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命,太山一掷(zhì)轻鸿毛。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:140-141
燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《隐:一作“藏”。
太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。
《结袜子》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。