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昨佩鱼符入凤城，春风处处听莺声。
欲寻旧友半为鬼，重到西湖疑隔生。
浮世正如投六簙，野人何意慕三旌。
严州戍满真当老，犹幸为民死太平。
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吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭(biān)芙缥(piāo)缈(miǎo)，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯(qiáng)，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭(lù)。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
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桂影：桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。角巾：借指隐士或布衣。俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
旧址来从晋，史更几废兴。
一莲开陆地，三女卧冈陵。
题咏夸先辈，流传得主僧。
林深钟梵寂，长夜一明灯。
同日除书下九天，可堪同事更同肩。延春阁底谋初画，海子桥头辔每联。
酒戒饱闻微醉后，言箴犹在别时边。细思忠告如君少，沧海平安几日传。
来帆竞千叶，奔涛纵反翩。扁舟争一缆，积岸令周旋。
细察流洄理，迟速未宜然。或曰因水性，不如假风权。
繇来观望者，谁可少机缘。于子信独往，何从涉利川。
顾余亦中省，频岁习波烟。海运观九万，考时非后先。
宁知解愠日，而得其凉天。玄冥司夏月，南薰遂莫专。
漫叹淹留客，偶逢时令迁。平生多亟失，只此亦邅延。
物数苟如斯，敢不益贞坚。
湖海元龙气未除，雄心寂寞付樵渔。樽开北海新桑落，膝抱南阳旧草庐。
倜傥指挥天下事，才华驱使古今书。含香朝罢门庭冷，扫径同君赋《子虚》。
卧掩衡门鬓欲皤，双鸿嘹呖坠岩阿。三山傲吏偕三谢，九漈飞仙挟九何。
献赋柏梁知自许，藏书天禄定谁多。荒园万卷堪留客，载酒能无问绿萝。
南北山头飞白云，无心偏感有心人。丘园宿草迷先垄，江海浮萍寄此身。
梁国勋名千载盛，泷冈宠命几时新。两全忠孝何由得，一度凝眸一怆神。
