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前村昨日见花开，屋后今朝摘几回。只恐眼前红易尽，忍思盘上雪成堆。
悲心于尔非怜色，慷慨逢人倍护才。此日枝头须认取，莫教空树始徘徊。
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颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。
谁教枝上火离离，水北山南尽一时。稚子村边閒拍手，老僧桥上独支颐。
潮来带雨风先觉，荇叶藏云水不知。欲问幽栖最幽意，红霞深处竹枝词。
如何盛夏忽严霜，岂有红霞护雪香。可是世间频苦热，不妨随处现清凉。
青袍白马晨光薄，水树云林午梦长。拾得悬冰方染齿，不知烦暑几时忘。
水玉争传裹绛纱，天涯稀见漫相誇。于人暂得消怀抱，似我那堪挂齿牙。
梦里几曾移汉苑，镜中何处觅潘车。应知岭外原无树，认得清甜遍海涯。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆(fù)掌中杯。
天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。
刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。
堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。
我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。
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五纹：指五色彩线。添弱线：古代女工刺绣，因冬至后，白天渐长，就可以多绣几根丝线。葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
腊：腊月。
云物：景物。乡国：家乡。覆：倾，倒。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《小至》诗中的“小至”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
《小至》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
全诗紧紧围绕“小至”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“小至”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。
吾乡犹自哂吾徒，易道东来话得无。
幸有蔡邕过爨下，独怜贾岛作原夫。
昌黎俗笔何曾短，永叔文衡不到输。
多少科名成底事，聊安飘泊老江湖。
