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万丈松风吹客衣，月明山色望霏微。石泉洞古春长在，云谷天空鸟自飞。
此日登临仙犬吠，十年踪迹主人非。岩花似领无言意，且向樽前一咏归。
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台榭生凉处，奫沦瞰北塘。松筠成夏荫，莲芰入秋香。
疏雨交寒晕，轻云衬晓光。无心投钓饵，游鲤莫惊藏。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
鄙心未廓落，那识古人心。登山开醉目，临水听寒琴。
春风还似旧，花信肯输今。分付乾坤在，披襟向竹林。
末俗颓风正可悲，当时强项是男儿。君王不似南阳日，此事宁教女子知。
出水红芳，信污泥不染，冰心皎皎。如睡如醒，有恨无情，几度风清月晓。
采莲歌起轻摇桨，任叶底、鸳鸯梦好。香飘处、粘天相碧，烟云缥缈。
万里湖山一棹。问满载归来，并头多少。佛国灵根，海岛鲜葩，回首沧江路杳。
香消翠被寒初觉，长怕是、西亭秋老。青筒酒，须将琼浆饮饱。
梁客梁甫吟，北风号沙林。连山激湍波，海气结愁阴。
虽持一杯酒，而有万古心。越鸟不巢燕，代马不恋越。
天明太行雪，霜冻洛门月。飒飒湘流深，冥冥苍梧隔。
逝矣徒离忧，芳兰为谁结。
摇毫射策逐群裾，独以高名唱玉除。五斗抛来为诗酒，三馀收得向樵渔。
固存夙悟无生理，永诀亲裁忍死书。晚岁异乡成一恸，大红亲破茂红綀。
