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龙江烟水秋茫茫,静海寺外千帆樯。眼前江水等一勺,寺僧为我谈西洋。
荷兰真腊久入贡,雄心未餍明文皇。刑余之臣佐远驭,戈船直指西南荒。
从行白骨掷海岸,九死归来头亦霜。大共小球侈王会,明珠犀象盈归装。
奇珍钜万不暇数,龙骧万斛堆沈香。请看入门第一殿,以香为柱香为梁。
游人传诵五百载,手摩鼻嗅怜芬芳。稽首净土信香国,此公所到真天堂。
我闻僧语色不许,喜功好大无纯王。穆满瑶池不足信,《春秋外传》讥白狼。
史公微文大宛传,张骞广利谋非臧。何况魁柄假阍寺,远人不来专出疆。
千寻梁栋足瞻仰,万人汗血谁怜伤。更看铜鼎万钧重,雷纹古篆追周商。
洪熙元祀郑和造,益知货宝归貂珰。委鬼逆焰屋明社,永乐作俑堕乾纲。
兵部册籍可一炬,良臣卓识邦家不。语僧勿祀马三保,读史吾钦刘职方。
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窈窕城连寺,巉岩石抱亭。洞虚云气白,厓断草痕青。
宝匣封宸翰,珠花络藏经。回翔不觉晚,归马傍春星。
闲居少(shǎo)邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1462.
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:352-353.
3、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:143-144.
少:不多。
池边:一作“池中”。
分野色:山野景色被桥分开。云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
透幕穿帘,回风舞态能轻妙。不须相恼。江上春来了。一阕清歌,唱彻琼楼晓。春工巧。柳颦梅笑。点缀芳菲早。
莺啼渐急如愁别,剩蕊残枝日又昏。野老不知春去尽,犹将杯水奠花魂。
秋杪寻幽兴,星岩坐夕曛。山空能避俗,荷尽尚馀芬。
树色开晴黛,湖光织远纹。不堪频极目,天际有浮云。
缥缈峰高碧雾重,仙人楼阁隐玲珑。新文出世诸生法,大道行天万古同。
未见江湖徵李泌,每劳卿相问王通。休誇林屋烟霞胜,霖雨苍生望未穷。
望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。