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斑斑残雪啮苔根,寒透罗帏第几层。最是不胜清怨处,玉人和月立黄昏。
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冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
参考资料:
1、袁行霈主编;许渊冲英译.新编千家诗汉英对照本:中华书局,2000:190
2、袁行霈编;许渊冲英译;徐放,韩珊今译.新编千家诗:中华书局,2006:168
著:放进,置入。此身:指白梅。混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。乾坤:天地。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
词坛推定伯,论久属名贤。奇字门人问,雄文异国传。
技惭供执役,交敢冀忘年。珍重怜才念,虚烦倒屣延。
草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。
拔地奇峰起。笑平生郑虔三绝,君真多事。
挥洒烟云来腕底,灵气胸中未已,
看枯木寒山如此。
尘海茫茫无我席,算此身合向山中死。
负汝者,有如水。
故人万树梅花里。记当年卜邻有约,而今何似?
恨海精禽填不得,付与凄凉眉史,
侬已厌伤心滋味。
只恐人间无此境,便夸娥移也非长计。
图一幅,且体矣。
露咽秦箫,云沉蜀镜,青门路断无人识。孰将旧事繁华,旧梦凄清,一齐付与寒螀泣。
依稀豪竹间哀丝,当筵细谱龟兹律。写出。多少王康调逸,泪痕和墨如铅泻。
回想噤苑乌啼,鼎湖龙化,落叶添萧瑟。千秋遗恨怕重提,生怜明月圆还缺。
白发萱堂上,孩儿更共怀。弄孙那得见,将母竟难谐。
已绝功名望,犹疑出处乖。此心终未稳,何处复安排。
不嫌众里衣冠古,自觉人前礼法疏。已似羲之弃官后,近逢安石赴京初。