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嘉木芾繁荫，清响流高蝉。招提倚层障，方丈成孤悬。
中有远公座，面壁馀枯禅。但见鸟去来，不闻人往还。
石床净如玉，花雨徒相湔。身本与空并，空中复何缘。
说法即非法，是法故忘诠。
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送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。
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四方：指各处；天下。
这是一首送行诗。诗的开头一、二句“送行无酒亦无钱，何处低头不见我？”描写了诗人自己为王子立送行，因为囊中羞涩，无钱买酒。但是作者心中是否因此而内疚呢，当然不是。因为诗人苏轼是一个清静、淡泊之人，他以一种达观的态度来对待人生，虽然是无酒无钱，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩萨泉，以水代酒，照样可以见出真情。这首诗的三、四两句“劝尔一杯菩萨泉，四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。
滕王平日好追游，高阁依然枕碧流。
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目烟波吟不尽，西山重迭乱云浮。
幽燕少年年廿五，广颡庞眉气如虎。复仇祇用一横戈，杀贼全凭几枝弩。
昨宵铁骑来边城，报君情急性命轻。摐金伐鼓下榆塞，黄沙万里连行营。
山川萧条日无色，毡帐枪城愁不得。奇勋不羡李征西，苦节徒怜苏属国。
诘朝烽火照狼山，鞭鞘指处千夫环。身经百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。
破敌归来见天子，酾酒椎牛劳将士。戎装乍卸漫还家，明年又报边尘起。
岳阳楼上望，高出岳阳城。山势趋南戒，潮流混太清。
星辰仍北拱，车马尚西征。我问今宵月，鄜州隔几程。
觅得荷衣亦偶然，三壬三甲莫虚传。
知无皂盖朱幡分，奈有清泉白石缘。
今日为贫行作吏，他时有路即归田。
头颅自断只如许，但问闲居得几年。
义着往叶。
分珍来裔。
庶几与子。
终兹不{杀攴}。
岂如冬夏。
寒暑易节。
斯诚既着。
信不待誓。
占断京华第一春，清歌妙舞实超群。
只愁到晓人星散，化作巫山一段云。
