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皂帽蒙头犯朔风,醉中踏月过城东。无端猎火原头烧,错认龙镫挂碧空。
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谁道今宵是上元,城头画角不闻喧。相看独有天边月,万里迢迢照塞门。
夜半村姑著绮罗,嘈嘈社鼓唱秧歌。汉家装束边关少,几队□儿簇拥过。
剪纸为镫号牡丹,西关爆竹似长安。谁家年少黄金勒,醉里垂鞭处处看。
销金罗帕粉花香,蟒幅齐肩锦绣装。百病年年行走惯,阿谁打滚到沙场。
窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
织成如缋采,琉璃畏风击。秦宫得绝超,汉座殊斑敌。
翠竹修篁近满林,建牙排戟日萧森。玄蝉不受槐间暑,铁马时嘶院外阴。
一榻羲皇高枕梦,数弦周孔对琴心。蒲葵葛袂寻常月,閒却秦娥捣素砧。