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顾此明月下，慨然思古人。古人不得见，世远久失真。
独留诗书在，千载如有神。诵读思尚友，风期遥可亲。
毋为守章句，兀兀徒苦辛。
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任公决裂，也待风流。专心道上搜求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀恻隐，起真慈、功行圆周。神光灿，向大罗，恣意云游。
青湖山下抱琴回，人道藩篱自此开。澡雪果嫌身抱柱，甘眠真有鼻呼雷。
尘埃衮衮荒书课，鸿鹄翩翩落酒杯。多谢急难兄弟好，为收遗骨葬蒿莱。
我昨既赋白兔诗，笑他常娥诚自痴。
正值十月十五夜，月开冰团上东篱。
毕星在傍如张罗，固谓走失应无疑。
不意常娥早觉怒，使令乌鹊绕树枝。
啅噪言语谁可辨，徘徊赴寝搴寒帷。
又将清光射我腹，但觉轸粟生枯皮。
乃梦女子下天来，五色云拥端容仪。
雕琼刻肪肌骨秀，声音柔响扬双眉。
以理责我我为听，何拟玉兔为凡卑。
百兽皆有偶然白，神灵独冒由所推。
裴生亦有如此作，专意见责心未夷。
遂云裴生少年尔，谑弄温软在酒卮。
尔身屈强一片铁，安得妄许成怪奇。
翰林主人亦不爱尔说，尔犹自惜知不知。
叩头再谢沋已去，起看月向西南垂。
黄鹄摩天来，金衣菊为裳。唼喋稻禾美，不复顾高翔。
故交怜抱病，意厚数相过。忧患人难免，方书俗易讹。
卫生功莫就，医国理如何。但喜心无恙，斯民疾更多。
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重(chóng)头歌韵响琤(chēng)琮(cōng)，入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶(jiē)畔(pàn)，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
园里池塘泛着碧波，微风送着轻暖；曾记得在这里和那位如玉的美人初次相会。宴席上她唱着前后阕重叠的歌词，歌声如鸣玉一般。随后，她随着入破的急促曲拍，舞动腰肢，红裙飞旋，使人应接不暇。
如今在这白玉帘钩和栅门下面，散发着落花余香的台阶旁边，我喝得酩酊大醉，不知不觉日已西斜，天色渐晚。当时和我一起欣赏美人歌舞的人们，如今详查，大多数早已离世。
参考资料：
1、江龙．《宋词三百首鉴赏辞典》．南昌：江西教育出版社，2011：34-35
2、吕明涛．《宋词三百首》．北京：中华书局，2012：20
3、杨永胜．《唐诗宋词元曲大鉴赏》．北京：外文出版社，2012：171
4、诸葛忆兵．《晏殊晏几道集》．南京：凤凰出版社，2013：48
5、杜兴梅，杜运通．《中国古代音乐文学精品评注》．北京：线装书局，2011：235
玉真：仙人，借指美丽的女子。重（chóng）头：词的上下片声韵节拍完全相同的称重头。琤琮（chēngcóng）：象声词，形容金属撞击时所发出的声音。入破：唐代大曲最精彩的部分。各种乐器合作，曲调由缓转急，舞者进场而舞，节奏逐渐加快，因繁弦急响喻为破碎，故名入破。乱旋：谓舞蹈节奏加快。
玉钩：帘钩的美称。香阶：飘有花香的台阶。共我赏花人：和自己一同观看玉真歌舞的人。点检：查验。
这是一首怀旧之作。本词追忆早年初见美人时的喜悦与欢欣及今日物是人非的惆怅，在对比中抒发好景不长的人生感慨。词中以往昔“歌韵琤琮”、“舞腰乱旋”的欢乐场面与今日“点检无一半”的凄清境况对比，抒发了强烈的人生无常的伤感之情。词中所写景物：池塘、绿水、阑干、香阶，均兼关昔今。物是人非，更兼日斜时暮，遂使词人汕然而生故交零落、人生如梦之感。全词以极优美的文辞来流露出词人关于宇宙无穷，人生短暂，景物依然，物是人非的凄然感慨。
最折磨人的感觉，不是痛苦，而是惆怅的情绪；最令人伤感的，不是生离死别，而是景色依然，人已天涯云杳。“当时共我赏花人，点检如今无一半”——古典的诗意世界，已经远离现实的生活。只希望那些梦里飘飞的花瓣，洋洋洒洒地永远飘落在我的精神世界里。沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都终将随着岁月慢慢远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，最后，还剩下些许淡淡的忧伤和回忆。
白鹭洲前水，奔腾乱马牛。
亭高疑欲动，船去似无忧。
汹涌山方坏，澄清练不收。
中秋谁在此，明月满城头。
