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罗袜无声下玉阶，碧纱窗下小徘徊。尽工宛转和愁倚，不断连环放梦来。
曲曲重门通隐约，弓弓步屟费疑猜。闲庭尽日凭谁扫，随意春痕渍绿苔。
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秋千容易下斜阳，一带参差蛤粉墙。有限楼台添曲折，无边风月要关防。
屏山春锁红鹦鹉，栋井宵迷绿凤凰。卷起珠帘三十六，有人背手绕回廊。
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰(fán)吾。
北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
参考资料：
1、陈祥耀等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-460
2、陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：277
3、韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21
祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
这首诗写诗人和儋州人民的深厚感情。起句写北方船只不到，儋州米价贵了起来，有“米珠薪桂”之慨。儋州当时耕种落后，产米很少，苏轼《和陶劝农六首》小序说：“海南多荒田，俗以贸香为业。所产杭稻，不足于食。”所以“北船不到”，米价高涨是必然的。次句写在上述情况下，诗人半月不得醉饱，这也是实况，参看他在儋州的其他诗作可知。后二句写第二天是东邻祭灶之日，他们和诗人感情极好，会以祭品相饷。膰，本义为祭肉，这里作动词用，指送祭灶品，即送“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”，语出曹操《祭桥玄文》，切合祭品，用典精当。上二句写诗人自己的窘况，也写儋州的环境；后二句写诗人对邻人的信赖，从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的渴酒思肉，直写对邻人送酒肉的期待，毫不掩饰，毫不做作，正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉，又写得这样真而不鄙。是否不鄙，就要看其“全人”，有待于“知人论世”了。
英风一别几经年，尊酒相逢意洒然。欲报重知惭国士，喜同清议属真贤。
武侯方屈南阳卧，萧相曾封汉水边。好及新春颁惠化，行藏吾道合推天。
白发萧萧一布衣，秋风摇落雁南飞。如何自听朱弦绝，此调人间识者稀。
北固峨峨铁瓮完，京口浩浩海门连。鹏抟羊角来天外，鳌戴方壶献几前。
西府旌旗犹壮睹，南朝宫殿尽苍烟。登临不用成悲感，自得开怀一旷然。
昔有博望侯，凿空访河源。归谓中国人，青天半昆崙。
黄河捲地轴，日夜东南奔。何如海上槎，逢此方外客。
飘然犯银汉，白榆寒历历。织女笑解装，橐中支矶石。
两奇不相遭，万古疑其神。周翁貌此图，无乃为解纷。
嵯牙老龙浪所斤，一纪一贯秋空轮。乘槎之客今姓张，飘须渥丹双眼方，燕颔不取黄金章。
泠泠腋风助徜徉，白云如茧天茫茫。冲波万颖玉不定，空青一点衔扶桑。
道逢扶桑君，挽之不肯住。我欲冯虚叩广寒，高扃璚宇无眠处。
褰裳访织女，怪谓汝曹好传天语，令汝徘徊不得去。
倘过酒星烦致声，人间尚有王先生。天瓢沆瀣如未熟，笙鹤何年醉太清。
细雨行装发潞河，都亭握手听骊歌。倾残竹叶能留否，飞尽桃花奈别何。
郢里雪深词客到，阳台云满逐臣过。鸾笺十样饶春色，蚤寄西征向绿萝。
