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东乡土高宜植棉，久雨草长青铺毡。田家妇女停织作，趁晴尽出芸中田。
田在草间草没踝，赤日行天烈于火。手不停锄汗满襟，面目都化城中黔。
暮归惊闻啼彻户，呱呱待哺儿饥苦。哺儿更虑奉姑迟，急入厨中煮粥麋。
弥月劳劳心力计，棉高渐见花铃缀。悬耜惟思弄机杼，谁知及早完秋税。
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湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。
前疏水竹界桑麻，桃李畦分小径斜。
山数青黄人住久，路排藜藿客行赊。
云寒烟合入长暝，梅懒春催未放花。
闻道苍头长儿女，主人游宦不还家。
东城老圃扫青苔，竹柏深中一径开。桃蕊柳芽俱有意，安排春态待公来。
老木不忍伐，横枝宜少除。
根茎渐有托，雨露稍分余。
生意初无损，开花终自如。
他年诸草木，成就此幽居。
祇陀园里布黄金，王子因生向善心。酷爱好山联十锦，故依净土结双林。
洞门云出有闲态，花径鸟啼无俗音。耸翠楼高宜览胜，题诗为记一登临。
衔泥旧燕垒新巢，来往如辞曲折劳。蜗舍虽微足容尔，画梁争得几多高。
