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缅哉玄古思,想托因事生。相与图灵器,像也像彼形。
黄裳罗帕质,元服拖绯青。神为恭者惠,迹为动者行。
虚堂陈药饵,蔚然起奇荣。疑似垂嚱微,我谅作者情。
于焉遗所尚,肃心拟太清。
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大块挥冥枢,昭昭两仪映。万品诞游华,澄清凝玄圣。
释迦乘虚会,圆神秀机正。交养卫恬和,灵知溜性命。
动为务下尸,寂为无中镜。
真人播神化,流渟良有因。龙潜兜术邑,漂景阎浮滨。
伫驾三春谢,飞辔朱明旬。八维披重蔼,九霄落芳津。
玄祗献万舞,般遮奏伶伦。淳白凝神宇,兰泉涣色身。
投步三才泰,扬声五道泯。不为故为贵,忘奇故奇神。
长沙多禅翁,受也予所慕。清犹玉潭冰,不著纤垢污。
坚如岁寒柏,不入蝼蚁蠹。一听玄谈玄,银潢自天注。
源流何其长,涌绝曹溪路。请陈会面初,赤白照窗户。
短鞭驱瘦马,一蹶复一步。北趋林下门,解榻欣我遇。
圆瓜剖青瑶,激齿寒浆聚。支筇拈古语,法乐过韶濩。
廓然外生死,头角白牛露。师云三百年,儒者莫尔悟。
自兹往游数,道合忘细故。倏忽捧边徼,狡穴首招谕。
微功有司奏,一命金阙赴。扁舟泊沙尾,行色业已具。
惆怅难再留,何以慰心素。日月若驰駃,报体孰坚固。
愿期圆照中,生生迭相度。回首欲无言,月上潇湘渡。
梁燕声催晓梦回,新妆绣幕宝奁开。閒将花鸟收针谱,春色都归指上来。
日本晁(cháo)卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。
晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
参考资料:
1、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第118页.
晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕)。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。帝都:指唐朝京城长安。蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
“日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
“征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
忍饥觅句孟东野,守叔草玄杨子云。
囊有遗收无与读,两家恨不早逢君。
金源六叶全盛年,明昌正似宣和前。宝书玉轴充内府,时以李早当龙眠。
想当画院供奉日,饱阅天闲万奇骨。等閒游墨落宫扇,骏气凌风欲超忽。
雾鬣风鬉剪剔新,郎君丰格玉为人。四带纱巾绣衣领,醉鞭踏尽燕台春。
一声白雁黄河暮,岂料征蹄竟南渡。回首西风障战尘,女仙空抱琵琶去。