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铜楼充震位，银牖集嘉宾。青宫列绀幰，紫陌结朱轮。
弦调宝瑟曲，歌动画梁尘。金卮倾斗酒，琼筵列八珍。
花惊度翠羽，萍散跃赪鳞。承恩叨并作，扣寂绕阳春。
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嵯(cuó)峨(é)峰顶移家住，是个不唧(jī)溜樵(qiáo)父。烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨(fú)买处。
家搬到嵯峨的峰巅居住，是一个并不地道的山野樵夫，每日里与围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树，风雨摧折枝叶扶疏。老朋友曾劝我再回归宦海，我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷彩云，是不要花钱买的最的美的住处。
参考资料：
1、史良昭解．元曲三百首全解：复旦大学出版社，2007.1：80-81
鹦鹉曲：曲牌名。一名“黑漆弩”，又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。双调五十四字，前段四句三仄韵，后段四句两仄韵。山亭：山中的亭子，代指隐士栖游之所。嵯峨：山势高峻。不唧溜：不伶俐，不精明。青蚨：即钱。
冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首，更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住，是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公，一个受人尊敬的老樵夫，从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
“烂柯时树老无花，叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是，他的物质条件并没有神仙那么美好，伴随他的只是不会开花的老树，残枝落叶，于风雨中飘摇。
这段形象生动的描述，表面上是写老樵夫的生活，实则是作者在表明心志：无论山中的物质生活多么凄苦，不管山中有多少毒蛇猛兽，我依然愿意过着归隐的生活，不愿回到那富贵的名利场中，所以接下来作者在曲中写道：“故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪，所以他指着门前的高耸人云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”到此处，老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。
黄鹤仙音久寂然，嘉陵江上碧峰端。惟馀寂寞烟霞馆，空老阴森桧柏坛。
药灶绕行云彩动，诗牌吟拂玉声寒。虚无踪迹何须问，自有清名不死丹。
候火射波光，中流见女墙。观楼增突兀，云月递微茫。
岸接青山近，舟搴绿芷香。兴酣忘夜久，歌吹绕林塘。
大江沙岸虚，几寸水痕落。
萧萧双泉寺，佛像剥丹雘。
纸轮转晴鼓，灰塔断风铎。
残僧极荒怠，深得酒中乐。
西风客子来，栖暂得矮阁。
开窗望村疃，四下尘漠漠。
人烟极零星，鸡犬更萧索。
自罹开庆扰，景况恍如昨。
周章见世态，雕瘵叹民瘼。
梵呗忽传声，饱饭且藜藿。
年来高卧白云乡，附郭新成绿野堂。一代功名昭汗简，百年心事付沧浪。
梦回殿阙层霄迥，兴在山林清昼长。三径萧然无个事，黄花老圃有馀香。
异地逢冬节，同人会韭溪。苍凉悲一别，廓落想孤栖。
刻烛初分韵，抽毫亦共题。雪装吴苑白，云幕越山低。
清醑传杯缓，哀弦入坐凄。词堪争日月，气欲吐虹霓。
写恨工苏李，摅幽剧吕嵇。风流知不坠，肝胆幸无暌。
挂帙安牛角，担囊逐马蹄。飘飖过东楚，浩荡遍三齐。
息足雩门下，停车汶水西。岱宗临日观，梁父蹑云梯。
洞壑来仍异，关河去更迷。人看秋逝雁，客唤早行鸡。
卧冷王章被，穷馀范叔绨。梦犹经冢宅，愁不到中闺。
问字谁供酒，翻书独照藜。雅言开竹径，佳讯发兰畦。
遗鲤情偏切，班荆意各悽。式微君莫赋，春雨正涂泥。
霞绡簇春笑红雨，曲江芳情恼游子。郎君焰光高二丈，烧杀杏花三十里。
觞酣小驻庞姨家，莺歌溜玉铿红牙。华裾飘麝鬓毫绿，上马行陪择婿车。
