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断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。
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水泠泠而北出，山靡靡而旁围。
欲穷源而不得，竟怅望以空归。
早衰常畏雪，况复在江干。
三日不能出，数年无此寒。
卷帘惊滉漾，下榻觉蹒跚。
稚子应怜我，孤吟兴未阑。
独有声音不改初，想当细认泪盈裾。呼儿开阁尘应满，简点当年旧著书。
李生东吴人，住在东吴市。手持贾谊书，去谒汉天子。
天子白玉阙，虎豹守九关。黄金烂初日，照耀蓬莱山。
愿为丹穴凤，飞入五云间。莫学襄阳孟夫子，诵诗玉堂空放还。
劝尔一杯酒，与尔作离别。西风吹折杨柳枝，八月燕山夜飞雪。
君当挂席大河去，我还拂袖东山岑。闭门自扫石上月，绿萝树底弹鸣琴。
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
何处觅星槎。且住为佳。张融岸上屋堪赊。同在白鸥乡里宿，迭作邻家。
有约看朝霞。每到栖鸦。南屏寺外藕初花。荡桨归来惊宿鹭，触破窗纱。
白日对芳树，静夜爱明月。
我饮虽不多，杯杓安可阙。
破屋有空岳，冷灶无黔突。
投餐闻韩辱，乞食使陶讷。
鉴此不求人，终身其镂骨。
傥有佳客过，未免贳袍笏。
风从东南来，语向西北发。
西北多凤雏，枝间报清越。
玉壶盛晓露，赠置醉莫歇。
却少可饮人，为告月休没。
