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黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
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茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒(lěi)，老树遗台。
太行如砺(lì)，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。
这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼，怎能不带上寒颓衰冷的外观？你看古往今来沧海桑田，但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟，古台的遗址上树木参天。
放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。
参考资料：
1、明道．《中华经典藏书人一生要读的古典诗词》：云南人民出版社，2013年：325页2、（清）蘅塘退士编．《唐诗三百首宋词三百首元曲三百首两卷版下》：江苏美术出版社，2014年：399页
大块：大地，大自然。洪炉：造物主的冶炉。垒：用于战守的工事。太行：山脉名，在黄河北，绵亘山西、河南、河北三省。
砺：磨刀石。黄河如带：意谓即使黄河变成了狭窄的衣带，泰山变成细平的磨刀石，国祚依然长久。后人因有“带砺山河”的成语。等是：同样是。
这是一首登临之作，具体的地点已不可详，总之是太行、黄河地区的一所古台，附近还有废弃的军事工事，气象十分荒凉。
上片以“茫茫大块洪炉里”开头，作者并不直接从具体的景观着手，而是扩大到无垠的空间，也就是一片天地洪荒的景象。同样，在点出眼前的废垒遗台时，复用“古今多少”的感慨，又将时间从眼下的登台时分有意识地无限扩展。这种苍茫、深沉的心绪，使读者自然而然体会到作者登临所览的荒败，且意识到此非天然而乃人为，也即是政治和战争所造成的破坏结果。
下片“太行如砺，黄河如带”借用了“带砺山河”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
逾垣走避见难通，闾式君侯礼谩隆。
一点高风真可畏，解令敌国不兴戎。
昨预曲江游，龙楼拜玄端。有诏推史才，惭愧丘明迁。
贞女耻自衒，硁硁已华颠。我岂利齿哉，名可啖而餐。
东方隐金门，庞蕴空世缘。季孟参处之，志在渊明篇。
廿载京华聚会身，苍茫影事记前尘。青苔满榻无今雨，明月窥筵似故人。
醉舞莺花怜上日，徘徊风露感萧长。重来尺五城南地，红药依然作好春。
羲和揽辔六龙回，卤薄千官泊虎台。阊阖欲开宫漏尽，衮衣初动册函来。
青编辉映尊前古，玉节从容引上台。欲吐妍词誇懿典，自怜终管马卿才。
九万扶摇志已讹，情如笼鸟自慵歌。春风又见新桃李，乡梦长悬旧薜萝。
不事冶游非兴减，尚耽微禄奈贫何。晨兴盥栉临青镜，惟见萧萧白发多。
丁男放犊草间嬉，少归看蚕不画眉。
岁暮家家禾绢熟，萍乡风物似豳诗。
