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春色方盈野。
枝枝绽翠英。
依稀暎村坞。
烂熳开山城。
好折待宾客。
金盘衬红琼。
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菊酿新刍淡漉金，佳辰胜赏待赓吟。西山爽气崇朝见，南涧清流竟日临。
绿上阶苔经雨旧，红翻林叶醉霜深。橘中闻有商山乐，拟及登高一共寻。
珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
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着玉鞭：一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
家童报我园花满。头上皮冠未曾整，直入花间不寻径。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金著青天，
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。
云霄拂衣早，幽意满江湖。天地英声在，风流何代无。
属辞还两汉，垂钓合三吴。倚棹伤今古，长歌击唾壶。
瑟瑟助秋风，点点惊秋雨。窗内有人愁，暮种芭蕉树。
梦醒剔残灯，袖薄凉如许。深夜恼寒蛩，也作悲秋语。
春意催花不自禁，紫团犹复畏轻阴。兰荪有意窥芳馥，桃李含羞漫浅深。
斗鸭并栏风冉冉，红油垂幕月沉沉。任郎便是花东道，不学香山梦后寻。
