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关城乃形势。
地险差非一。
马岭逐纡回。
犬牙傍隆窣。
百雉极襟带。
亿庾兼量出。
至理归无为。
善守竟何恤。
眺听穷耳目。
远近备幽悉。
扰扰见行人。
晖晖视落日。
连樯入回浦。
飞盖交长术。
天暮远山青。
潮去遥沙出。
薄宦恧师表。
属辞惭愈疾。
愿乘觳觫牛。
还隐蒙笼室。
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邂逅乡人却异力,蹇驴仍得瘦东阳。
不妨令随流水,自看寒花吐晚香。
微岸纶巾风力劲,小亭盏午阴长。
不堪细数淮南树,独倚青冥兴欲狂。
登高怅望谢家墩,千古风流酒一尊。城郭已非空故国,英雄垂尽只游魂。
天围建业山形断,日落淮南海气昏。未信浮云能蔽日,欲占北斗问乾坤。
石头遗堞满苍苔,前日英雄安在哉。芳草离离为谁绿?野花漠漠向人开。
鼎湖云暗龙先去,建业城荒凤不来。二月江南梅未发,北风日夜涨黄埃。
晨升石城峦,南临旧京甸。流云切高甍,清江展朋宴。
佳丽一以眺,应接殊未倦。鸣丝幽凤吟,劝爵流莺啭。
陶仙耽隐逸,谢公乐游燕。贤谟动朝省,雅量镇时难。
遗业存故壤,形神已飙散。倘无垂代辞,漫灭孰与辩。
虚名讵足惊,短世难把玩。今昔理一轨,何用泪如线。
春潮不到石城脚,十丈楼船浅沙阁。
楚天衮入秦淮流,白日黄尘亦冥漠。
胡儿走马沙上归,青兕豪猪载毡橐。
旌旗不动弓矢闲,百金砗磲作璎珞。
龙盘虎踞天地静,稽首清明可终托。
当时被发饮此水,铁骑如山照秋郭。
鸟惊兽骇人莫知,天欲以血洗伊洛。
三山砥砺水濯磨,万夫相望在雕鹗。
东风两鬓今萧萧,何当以此叩寥廓。
巫峡迢(tiáo)迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐,只有襄(xiāng)王忆梦中。
绵长高峻的巫峡,靠近旧日的楚宫。到今天巫山云雨,依然遮暗了丹枫。
啊,芸芸众生,只贪恋人间的欢乐。只有那楚襄王,在追忆飘渺的梦中。
参考资料:
1、陈永正.李商隐诗选译.成都:巴蜀书社,1991:105-106
巫峡:长江三峡之一。丹枫:经霜泛红的枫叶。李商隐《访秋》诗:“殷勤报秋意,只是有丹枫。”
微生:细小的生命,卑微的人生。
“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事,说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照,暗示自己如今已无复人间之乐,旧日的欢愉有如一梦,却令自己终生思忆。这表明了作者悼亡恋旧,感喟无穷,不能自已。
李商隐诗常涉人生哲理,并与人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为:此诗感情内涵,实较复杂。人间之乐与云雨之梦,似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂,家室人伦之乐趣,皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思,虚幻恍惚,难以寻求,且并追求理想之高情远意,亦不为世所理解。人间之乐,亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境,现实之乐,两皆落空,此实理想主义者之莫大悲剧。“微生尽恋人间乐”,于“人间乐”固有所不足,然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀;“只有襄王忆梦中”,于己之独持理想固含自负,然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”义山此诗,实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想,义山则既向往又深感其虚幻,表现为幻灭中之追求。至于“民生各有所乐”,则并屈原亦未否定。故以为义山于“人间乐”有所不足则可,以为即是庸俗之代称,则似未切。就全诗论,自伤之情固多于自负。
紫褪红销到海棠,几多游侠为渠忙。
秋声落盏莺调曲,春色恼人花斗香。
羝乳虽能屈苏武,牛衣终不卧王章。
男儿多少英雄气,只对东风醉几场。