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秦皇御宇宙。
汉帝恢武功。
欢娱人事尽。
情性犹未充。
锐意三山上。
托意九霄中。
既表祈年观。
复立望仙宫。
宁为心好道。
直由意无穷。
曰余知止足。
是愿不须丰。
遇可淹留处。
便欲息微躬。
山嶂远重叠。
竹树近蒙笼。
开襟濯寒水。
包带临清风。
所累非物外。
为念在玄空。
朋来握石髓。
宾至驾轻鸿。
都令人径绝。
惟使云路通。
一举凌倒景。
无事适华嵩。
寄言赏心客。
岁暮尔来同。
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天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添(tiān)波浪向人间。
太平山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
白云泉啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
参考资料:
1、麻守中.历代旅游诗文赏析:吉林文史出版社,1991.10:235-237.
2、李时人主编.古今山水名胜诗词辞典.西安:陕西人民出版社.1991.第443页.
白云泉:天平山山腰的清泉。天平山:在今江苏省苏州市西。无心:舒卷自如。闲:从容自得。
何必:为何。奔:奔跑。波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
“天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
薄命夫壻好神仙。
逆愁高飞向紫烟。
金丹欲成犹百炼。
玉酒新熟几千年。
妾家邯郸好轻薄。
特忿仙童一丸药。
自悲行处绿苔生。
何悟啼多红粉落。
莫轻小妇狎春风。
罗袜也得步河宫。
云车欲驾应相待。
羽衣未去幸须同。
不学箫史还楼上。
会逐姮娥戏月中。
可怜最是婵娟,遭时沦落如蓬梗。过庭续句,竟成谶语,何堪追者。
十色蛮笺,七弦筝柱,闲情自领。算爱才不少,骚人墨客,终莫慰、青楼恨。
去锦城东差近。是太和、薛涛古井。五云深处,昌蒲一碧,萧萧摇暝。
访古人来,登高凭吊,伤心薄幸。问桃林何在,年年杜鹃,只余悲哽。
昨上归舟寻水云,故园閒旷使情欣。无穷月色坐皆见,不断花香行即闻。
五亩宅边敦素业,三层阁上蓄奇文。梁间燕子似相识,飞下小塘衔嫩芹。
外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
著书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
曷由旌不朽,盛美流歌引。
衣篝丽纨绮,有待乃芬芳。
当念真富贵,自薰知见香。
杜宇几声烟霭外,相思只在蜀山阴。
间愁不共花飞尽,赢得伤春一片心。