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兹园植艺积，山谷久纡威。直兴转多绪，真事亦因依。
是节严冬景，寒云掩落晖。远闻风瑟瑟，乱视雪霏霏。
浪起川难渡，林深人至稀。山禽背径走，野鸟历塘飞。
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喧尘是时息，静坐对重峦。冬深柳条落，雪后桂枝残。
星明雾色净，天白雁行单。云飞乍想阁，冰结远疑纨。
晚橘隐重屏，枯藤带回竿。荻阴连水气，山峰添月寒。
筑堂太湖北，堂上何所见？好峰七十二，终日如对面。
其中尽白云，且是难持赠。鹤鸣露气升，鱼跃波光泛。
唯尔禅居人，天机两相羡。
南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。
雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。行行天未晓，携手踏明月。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
参考资料：
1、鹤鸣编选．唐宋八大名家·韩愈：西南师范大学出版社，1995年06月第1版：6
2、马大品．历代赠别诗选：书目文献出版社，1991年03月北京第1版：128页
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。行行天未晓，携(xié)手踏明月。行行：指来回一起踱步不停。携手：用以表现朋友之间的亲密的关系。
首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。
然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。
代马不恋越，荆禽岂巢燕。鸲鹆渡汶水，君子忧未然。
柰何容游子，率尔辞故山。行兽顾丘林，出云有归还。
交交声利途，轩车日骈阗。谁念牛下人，悲歌夜中叹。
豪门有弃襦，我衣怕不完。张仪惧诸侯，泄柳乃闭关。
贫贱岂尽愚，时命当自安。
寻幽来古寺，霁色傍禅栖。剑岂双龙隔，门难一凤题。
夕阳高枕外，新月乱帆西。共惜天涯别，何妨醉似泥。
晓鸡残月更离程，只见梅花不忍行。
水郭山村谁是伴，惟伊与我共孤清。
