咏宣州笔

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。

初名止观助新学，后成定慧菩提根。

唯一法，似双分，

法性寂然体真止，寂而常照妙观存。

定为父，慧为母，

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，

念念出生成佛祖。定为将，

慧为相，能弼心王成无上。

永作群生证道门，即是古菩提样。

定如月，光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。

慧如日，照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。

少时默，刹地静，

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，

终见灵台之妙性。瞥闻法，

才历耳，能熏识藏觉种起。

一念回光正智开，须臾成佛法如是。

禅定力，不思义，

变凡为圣刹地时。无边生死根由断，

积动寺劳巢穴堕。湛心水，

净意珠，光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。

觉观贼，应时克，

攀援病，倏然净。

荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。

如断山，若停海，

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，

倏然无寄而无待。般若慧，

莫能量，自然随处现心光。

万地门中为导首，一切时中称法王。

竭苦海，碎邪山，

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，

壮士额上珠潜还。斩痴网，

截欲流，大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。

和诤讼，成孝义，

普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，

自然亏法明如镜。偏修慧，

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，

如月分明除雾翳。劝等学，

莫偏修，从来一体无二头。

似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。

或事定，制之一处无不竟。

或理定，唯当直下观心性。

或事观，明诸法相生筹算。

或理观，顿了无一无那畔。

定即慧，非一非二非心计。

慧即定，不同不别绝观听。

或双运，即寂而照通真训。

或俱泯，非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起，般若门中成法尔。

童子身中三昧时，老人分谈真轨。

能观一境万境同，近尘远刹我不通。

真如路上论生死，无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。

心境常同见自差，谁言不信波元水。

非寂非照绝言思，而寂而照功无比。

权实双行阐正途，体用更资含妙旨。

劝诸子，勿虚弃，

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，

愚盲只为亏真智。真实言，

须入耳，千经万论同标记。

定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。

定须羽，慧须闻，

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，

女子才思入道门。自利利他因果备，

若除定慧莫能论。

粤峰积翠中天浮，下看南极南海流。手摩空青摘明月，超然更上五层楼。

丈夫立身崇德亦如此，临深为高窃所耻，一善成名止自止。

太山顶上不属太山，老夫自力以告诸贤。粤峰梁子听吾言，君有大笔大如椽，都城大笔谁拟伦。

正笔正心非小技，扩此正心天地位。天地之位何以云然，俯仰高卑健顺方圆在一字。

一字一画即一心，只此是学程伯子。墨雨浮云点太空，尽在梁君一目中。

宦游佳处是零陵，廪稍优饶水石清。

心不思归归不乐，汝休强劝拂人情。

郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。

去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。

相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。

渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。

笑谓东阳子。论男儿、泥涂休恨，云霄勿喜。自昔奇才多沦落，溷迹屠羊牧豕。

算奴价、竟何如婢。细数平生袁灌少，只掉头、优孟吾知己。

问五十，行年是。

碧菰城下烟波美。且徜徉、一帆苕霅，西风十里。地是乌程饶名酒，莫管人间万事。

姑引满、颓然而醉。难得中秋逢两度，碧圞圆、长浸空明里。

湖面月，又东起。

归舟春水疾，举棹即辰溪。岸转山疑动，江分路欲迷。

乾坤千里客，风雨五更鸡。自愧如萍迹，飘飘未定栖。

径远松篁蓊郁，日长庭院清虚。大贵莫过学道，至乐无如读书。