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乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。
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野人独爱灵椿馆，馆前灵椿耸危干。风柔雨练三月馀，奕奕中庭荫华伞。
清阴及物不自惜，赤日当天损炎旱。危檐密牖清有馀，翠竹猗桐何足算。
南山白虎啸狂飙，孤根易动枝条散。芳华寂寞未及衰，萎迟遂比沟中断。
君不见月中紫桂天上榆，有名无实安自如。天河均涧易生植，甘露洒叶长扶疏。
结根得所应自贵，庇荫虽远真徒虚。灵椿乎，庄子浪叟诚尔徒。
尔当自取八千岁，今颠蹶矣人谁扶。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
瑞阙龙居峻，宸庭凤掖深。才良寄天綍，趋拜侣朝簪。
飞马看来影，喧车识驻音。重轩轻雾入，洞户落花侵。
闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。
灵鹫古道场，摄乎大国间。
一日忽翚飞，四雇无靦颜。
细雨林塘花可怜，况有美酒斗十千。见日玄蝉元嘒嘒，含风绿筱自娟娟。
朝廷岂料更新主，尘世难逢感昔年。纵倒芳尊不成醉，别怀忧绪两凄然。
东邻有老翁，及见我周晬。蹉跎四十年，颁白犹蕉萃。
老大百无成，仅为儿缓带。每岁春复秋，白驹少停辔。
莫道此呱呱，齐户可坐待。先人世德赊，七叶清班贵。
硕儿善束修，亦不在禄位。我性最慈良，儿性颇卞厉。
我性素纡徐，免性颇往遂。凉德我已惭，少仪能弗惴。
佳节近天中，百昌正致媚。回首免轩然，且弄蒲与艾。
一与慈湖别，怀君十五年。衣曾知密付，人不是虚传。
气老凌秋爽，诗成指日仙。相逢卯金子，应有碧云笺。
