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爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。
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何处能忘诗,删后无真乐。坝水雪逢春,逋山梅映鹤。
对客腾凤蛟,闭门擅头角。嗟兹暮蛙声,常使宫商错。
何处能忘酒,蝉声咽午晖。花枝频照眼,荷盖故擎卮。
金谷盟诗日,乌林赋槊时。英雄千古意,吾饮更何辞。
何处能忘琴,郑声乱雅甚。松涛泻空山,天籁发孤枕。
哑喔听鸟啼,氤氲探梅朕。舜风蔼七弦,兴剧故难禁。
何处能忘棋,乾坤纸局移。蛛机斜复整,蜂阵合还离。
弹橘留芳骤,弛柯透异岐。墅亭谁爱日,孤垒意弥迟。
何处能忘客,云閒竹径低。定盟须颖脱,逋害借鸡啼。
野洞柴门僻,江山雪舫迷。折梅思陇上,春色满南溪。
橘柚(yòu)怀贞质,受命此炎方。
密林耀朱绿,晚岁有馀(yú)芳。
殊风限清汉,飞雪滞(zhì)故乡。
攀条何所叹,北望熊与湘。
橘柚怀有坚贞的品性,受自然的使命生长在炎热的南方。
茂密的林中,叶绿下耀眼的是那橙黄的果子,成熟的果实在岁末还散发阵阵芳香。
不同的品质以淮河为界,漫天飞舞的雪花滞留在北国故乡。
手攀橘柚枝条叹息什么呢?双目凝望着北面的熊、湘两山。
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贞质:坚定不移的本质。受命:受大自然的命令。炎方:南方,此谓永州。
朱绿:指橘柚树的果实和叶子红绿相映。馀芳:橘柚的果实到了年末还散发出香味。
殊风:指长江南北土风各异。清汉:银河,借指淮河,传说橘至淮北就变成了枳。
熊与湘:熊,熊耳山,在河南卢氏县南;湘,湘山,一名艑山,即现在的君山,在洞庭湖中。
柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰,在长期的贬黜生活中,他以屈原为楷模,决心追随前烈。由于相同的经历,屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。“投迹山水地,放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原,并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故,表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格,抒发了被贬永州的感慨。
诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句:“后皇嘉树,桔来服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”橘柚生长在南方,就适应了这里的水土,不能迁移,像是接受上天的使命;它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节,金黄的橘子在密密的树叶里显露出来,红绿相映,色彩斑烂,特别耀眼。橘柚四季长青,郁郁葱葱,不怕严寒,经冬不衰,到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗:“江南有丹橘,经冬犹绿林,岂伊地气暖,自有岁寒心”意思相同。
橘柚受命江南,不可北移,可作者受命之地本在北方。诗的后面四句,由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“”由于地理的原因,长江南北气候不同,风俗有异。千里冰封,万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安,那里本是自己的出生之地,是自己踏上人生道路,实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样,具有受命不迁的品性,可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地,而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“”在思归不能,万般无耐之中,只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及,让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。
花光泉响不相参,城市山林难两兼。
不分腴庄最无赖,一时奄有忒伤廉。