搜索
渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。
猜你喜欢
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔(shuò)雁传书绝，湘篁(huáng)染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。
巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。
朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。
可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。
参考资料：
1、郑在瀛．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001：446-447
2、黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解第3册：黄山书社，2009：1646-1651
3、李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362-364
前溪舞：六朝时吴地舞曲。子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
朔雁传书：指苏武以雁传书之事。湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。
颜色：容颜，面色。托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。
这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。
首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。
山如罨兮栖柔烟，鸟徘徊兮翠如褰。荫松柏兮牵丹泉，猿在上兮鹤在前。
拍浮丘兮延偓佺，话坎离兮生坤乾。问山月兮今何年，月得道兮玄之玄。
三纲政自诛辛冉，二盗清由识士行。
江左百年半天下，曾知开辟是新城。
舟楫公馀日，金洲不少留。中流几丈石，明月五湖秋。
目击金山寺，春来白鹭洲。西风从此去，几日到罗浮。
盘山万松无寸土，法藏一松更遒古。根蟠巨石破石腹，宛转游龙依卧虎。
鳞甲参错护苔藓，亸地屈铁意伛偻。石幢支肘有神力，回枝突出折腰舞。
自南自北性所便，纡余揖让相周旋。忽焉西向开华屏，苍髯低拂环翠亭。
有时天风来谡谡，龙吟不似丝竹肉。传闻此树五百年，鄂公手植金刚坚。
老僧辟地思剪伐，道人示梦得舍旃。老物信有鬼神护，不第拳曲全其天。
有美斯爱爱斯传，作歌赞颂谁其镌。
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威。
作福福至，作威祸随。
君子乐善，小人乐恶。
乐恶恶至，乐善善归。
君子好誉，小人好毁。
好毁人怒，好誉人喜。
君子思兴，小人思坏。
思兴召祥，思坏召怪。
君子好与，小人好求。
好兴多喜，好求多忧。
君子好生，小人好杀。
好生道行，好杀道绝。
幽居不可寻，高卧白云深。
举眼皆贪者，何人有止心。
三衣了冬夏，一钵饱山林。
此外无他事，听松生绿阴。
