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褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
此固不可说,为君强言之。
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凤尾鬟香再叠梳。藕丝衫嫩蹙双鱼。间收末利熏藤枕,自插芙蓉绕翠厨。新浴后,浅妆初。衙夫人帖学行书。西窗一霎黄昏雨,笑问新凉饮酒无。
曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。
自有仙才自不知,十年长梦采华芝。
秋风动地黄云暮(mù),归去嵩(sōng)阳寻旧师。
自个儿有仙人的才分自己却竟然不知,十年来常在梦中采摘那名贵的灵芝。
暮色苍茫秋风席卷大地,满天是片片黄云。还是归去吧,回到高山去投我的旧师。
参考资料:
1、周蒙.全唐诗广选新注集评8:辽宁人民出版社,1994:234
2、李淼.李商隐诗三百首译赏:长春出版社,1990:378-379
仙才:仙人的才分。华芝:灵芝,仙药。又指华盖,高官显贵者所用。此处语意双关,以梦采仙药及望登进士第相关合。
黄云暮:黄昏时风沙蔽天,云呈黄色。嵩阳:道观名,在嵩山太室山下,李商隐年轻时曾学道,故云寻旧师。
首句即自嘲之词,说自己对自己有得道成仙之才分却竟然不自知。实在糊涂不该。这即是自嘲没有应世人仕之才却居然去应举,笑自己不安分,作了盲目的必然不能成功之事。自己只有得道求仙的才分,那么,还是有自知之明才好。次句,说十年来常在梦中采灵芝则是说的实际思想,意谓自己也确是早就有隐遁高蹈之心,由自嘲自我排解到说出自己本有的思想,真切地表现了复杂心理。因为用世和隐遁这两方面本来是当时知识分子经常普遍存在的心理。在自嘲之后又自我超脱出来,意谓:考试落选也没有什么,没有什么可难受的,不是早就梦想采摘灵芝的生活吗?考不中就回去学道不也很好吗?所以后二句即承此意说:还是回去吧,去找当年的宗师。不过,尽管如此,这种自我排解还是充满着愁郁。看第三句所写的景色的萧瑟,动地秋风,入暮黄云是那么凄清,还是可以充分见出诗人心情的无比低沉和郁闷,看来,诗人思想中最理想的还是渴望早日用世,而并不真正愿意隐遁求仙。
银河西转静无声,唱彻天鸡夜未明。万里无云霜月上,坐鞭玄鹤下蓬瀛。
閒将手板独支颐,目送东风何处归。苑树渐看春后密,庭花早觉雨前稀。
酒边览镜怜华发,马上看山负翠微。寂寂故园春易晚,苍苔应遍旧渔矶。
夜气侵双臂,深宵睡未迟。妾心难远寄,辛苦月明知。
有水复有山,岂云非佳胜。昨来桥上眠,临流俯涓靓。
玉峡束江腰,红栏竹间映。山矾落不扫,一夜没樵径。
忽破水禽栖,僧坊数声磬。