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乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。
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二月垂杨岸，行春诗酒徒。苍头前引道，拄杖挂葫芦。
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
上巳娱春禊。
芳辰喜月离。
北宫命箫鼓。
南馆列旌麾。
绣柱擎飞阁。
雕轩傍曲池。
醉鱼沉远岫。
浮枣漾清漪。
落花悬度影。
飞丝不碍枝。
树动丹楼出。
山斜翠磴危。
礼周羽爵遍。
乐阕光阴移。
白雁飞晴秋夜长，玉兰黄菊傲寒霜。寸心万里云山梦，一日三秋铁石肠。
赤壁濡须事已虚，且依栎闸酹芳壶。
九原尚拟吞铜雀，千载今惟记赤乌。
湘浦有人修旧祀，荆州无地展雄图。
定知斫案英灵在，閒对祠前洗湛卢。
湘波流媚远，鱼媵正愁人。金谷何年入，华清几处春。
环为天上宝，珠是掌中珍。聊持堕楼思，并起马嵬尘。
石渠岌嶪亘宛虹，玄荫清流接桂宫。
玉女壶欹天未笑，羲和辔缓日方中。
孝先便腹宁无诮，痀偻承蜩敢衒功。
蠲渴欲来飞雪散，南昌世胄有仙风。
