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朱栏明绿水,古柳照斜阳。何处偏宜望,清涟对女郎。
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轻舟转孤屿,幽浦漾平波。回看望佳处,归路逐鱼歌。
朱栏明绿水,古柳照斜阳。
何处偏宜望,清涟对女郎。
轻舟转孤屿,幽蒲漾平波。
回看望佳处,归路逐鱼歌。
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥(kuī)牧马,不敢过临洮(táo)。
黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。
参考资料:
1、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:206-207
哥舒:指哥舒翰,是唐玄宗的大将,突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。北斗七星:大熊座的一部分。
窥:窃伺。牧马:指吐蕃越境放牧,指侵扰活动。临洮:今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗题为《哥舒歌》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
这首《哥舒歌》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
秋风瑟瑟吹旌竿,廷臣护军西出关。
满饮卮酒谢知己,擒戎只在笑谈间。
忆昔胡马辽阳入,长屯短戍无完壁。
烽火夜照蓬莱宫,黎民半死长安陌。
天子履及寝门前,军无见伍张空弮。
本兵已受属镂死,元戎尚拥娇娥眠。
一朝戎酋念巢穴,引马西归卷吹叶。
但道姚种非将才,那知马植为胡谍。
权豪自古难为终,倏忽有诏收奸雄。
天子神明万里外,何况区区掌握中。
妖氛已静狼烟绝,边戍防秋犹未辍。
阃外谁专司马谋,军中须仗辛毗节。
君骑紫马朔方城,挫金伐鼓虏魂惊。
将军勒兵视马首,左顾右盼英风生。
羯胡战败无归路,下马濡毫作飞布。
由来神武不劳师,枤杜承恩岁云暮。
君归解剑服锦衣,手持封事叩彤墀。
上功幕府不相借,戆直惟有君王知。
读君封事若,中行闻之舌应卷。
男儿意气在封侯,投笔却惭班定远。
吾才不是洛阳生,况乃白发垂星星。
禁中颇牧有公等,何须重问《灭胡经》。
青山无恙水泠泠,文酒风流海上萍。终古才人原妩媚,若论我辈太娉姈。
六年旧雨盟莲社,三度秋霜醉洞庭。除是身穷诗便好,只怜乾死案头萤。
棐几清疏无俗物,图书杂沓有仙言。晚来静倚南轩下,始识山林道味尊。