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畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
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飞翠盖，走篮与，
乱山千叠为先驱。洞天迎目深且窈，
满耳天风吹步虚。巑兽石，
错虬松，黛岚终日下天风。
杖藜携我恣遥望，缥缈霓裳飞碧空。
金带重，紫袍宽，
到头不似羽衣间。君王若许供香火，
神武门前早挂冠。
弧矢能天授，诗书德日新。
中兴扶汉祚，内禅赞尧仁。
镂玉三朝庆，涂椒四世亲。
乘云今不返，垂白泣遗民。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
合星移次福江西，万马攒蹄夜不嘶。鼓角声随山月上，旌旗影拂海云低。
心唯一正千官肃，事不多言万物齐。带得天边新雨露，晓看春意满锄犁。
六宗禋配岳，五畤奠甘泉。整跸游九阙，清箫开八埏。
锵锵玉銮动，溶溶金障旋。郊宫光已属，升柴礼既虔。
福响灵之集，南岳固斯年。
世有一等流，悠悠似木头。出语无知解，云我百不忧。
问道道不会，问佛佛不求。子细推寻著，茫然一场愁。
水满沧浪旧钓矶，春风江上片帆归。繁红不见桃千树，老干空惊柳十围。
万壑烟云供坐啸，一龛香火结真依。落花细草应堪籍，醉撼长条雪满衣。
