搜索
骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。
猜你喜欢
节物相催各自新,痴(chī)心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
节令风物不断递换,变化常新;痴心儿女,你们为什么要苦苦地挽留春天?芳歇去何须恨,夏木阴阴正可人。那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨?夏天的树木,浓密葱绿,不也一样使你合意欢心!
参考资料:
1、李梦生.宋诗三百首全解.上海:复旦大学出版社,2007年5月1日:第139-140页
晦日:农历每月最后的一天。节物:各个季节的风物景色。儿女:这里泛指男女。芳(fēi)歇去何须恨,夏木阴阴正可人。芳菲:香花芳草。何须:何必,何用。可人:称人心意。
文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
一丘独立势崔嵬,形迹还疑是古台。龙井效灵沾县邑,神祠肖像儗公台。
谷云度水风牵过,野雾埋山雨洗开。如此风光良不恶,思乡何用赋归哉。
梅有清香竹有阴,数椽于此寄幽深。旧看归雁抛孤旅,新听啼螀悔苦吟。
几卷书皆先世迹,一张琴是古人心。柴门未必无知己,何必江湖在远寻。
一世北斗望,千秋南海滨。文章传绝圣,政事泽时人。
姓作儿童字,心将动植驯。佛灵能有祸,终不下臣身。
梦绕西湖,香迷东阁,诗成谁赋清幽。饱尝冰雪,月影挂斜钩。
记得罗浮翠羽,引仙子、飞下琼楼。为伊剪,一枝寒玉,刀快借并州。
长宵深坐瘦,魂飞黯淡,影抱温柔。对疏花冷蕊,都是闲愁。
拼得十千贯酒,向竹外、款取春留。湘帘卷,黄昏寂寂,香气上阶流。
只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。
古今落落三钓台,钓名钓国台上来。韩侯尔亦何为者,可怜王孙穷饿谁相哀。
羊裘不著,鹰扬复开。竹竿袅袅扬旗起,赤帜一立邯郸摧。
台边学得背水阵,孙吴死法宁中裁。哙等碌碌非吾侪,贩缯屠狗兼椎埋。
渭滨淮水两千古,英风令我长徘徊。刘季鼻大多雄猜,单父野鸡构祸胎。
假王为饵死不悟,何如一星长客江之涯。萧相非怜国士才,却附吕后成其灾。
当时大将坛何在,但见荒台突兀起草莱。