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君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。
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过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦(yíng)挂。待归才罢。却愁拥髻(jì)向灯前,说不尽、离人话。
身着短衣,单枪匹马,走过一座座风景如画的山峦。树木不敌秋霜,落叶纷纷飘坠。夕阳下,切莫回首望乡,这样只能徒增伤感。
离家之后,与你彼此深深牵挂,只有等回家之后这牵挂才能放下。到那时,我们会灯前相对,有着说不完的情话。
参考资料:1、(清)纳兰容若著.苏缨注评,纳兰词:长江文艺出版社,2015.07:第108页2、(清)纳兰性德著.墨香斋译评,纳兰词双色插图版:中国纺织出版社,2015.10:第86页。
短衣匹马:古代北方少数民族尚骑射,故穿窄袖之衣,称为短衣。这里是谓穿短衣,乘匹马,奔驰在征途上。
萦挂:牵挂。却愁二句:意谓待到行人归来,对灯夜话时,述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。拥髻:捧持发髻。
此是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。
上片写的是征途之景,“过尽遥山如画,短衣匹马”。词人身着短衣,乘着骏马,奔驰在征途上,那历历如画的青山,已被自己远远地甩在了身后。一“尽”字说明了行程之远,一“匹”字,彰显了征途之寂寞。“萧萧落木不胜秋”,承“遥山如画’而来,显得大气磅礴。“景物之萧瑟和意境之深远,历历如绘。“莫回首、斜阳下”,只顾策马而行吧,千万不要回头,那夕阳西下,落木萧萧的景象会让人断肠的。
下片则是从闺中人一方写来的,是作者假想中的情景。“别是柔肠萦挂,待归才罢”。此句字面的意思是:我是特别地牵挂你啊,这种柔肠百转的思念之心只有等你回来以后才能停止。在下片的开端,纳兰便用如此直白的语气写出了思念之情,这种感情如此浓烈,所以在分离之后,更显得孤寂和落寞。在这首词的最后,纳兰自己也写道:“却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。”闲愁越想越多,只有当两人重新见面之后,才能化解,离人话说不尽,说得尽的只有彼此之间对对方的牵挂。这就出现了一个问题:这个“我”指的是谁?若是容若自己,怎还会有“待归才罢”之语呢?显然,这句话说得并不是词人自己,而是与自己遥隔千里的妻子。
因此,其高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望,而在于最后做了一笔反面文章.强调自己怕发付不了他日两人相聚,灯前絮话时她的那种“说不尽、离人话”的无限深情,因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,意思更深了一层。所以此篇极有浪漫特色,极见情味。
欲把生蛇化活龙,先将毒药灌喉咙。常教满腹如针刺,抛向洪波大浪中。
微官宁得似穷儒,俛首逢迎气不舒。便是伐薪能煮海,何如烧叶自观书。
半蓬寒雨苕溪酒,一线西风震泽鱼。但得此身无系束,江南有地著顽疏。
相送悲长别,还家惨独行。流连简书札,次第念交情。
自有箧中作,何难身后名。泉台应快意,未必似平生。
文采江东未寂寥,遗墟重过感蒿萧。角巾锦带人千古,蔓草寒烟话六朝。
枯干至今留碧巘,高楼犹忆访红桥。湘东万卷空灰烬,凭吊无端首重搔。
造物工夫意自深,从吾所乐是山林。
少因多病不干禄,老为无才难动心。
花月静时行水际,蕙风午上卧松阴。
闲窗一觉从容睡,愿当封侯与赐金。
光风叶叶露香新,欲采幽芳惜暮春。几度玉笙吹夜月,潇湘云断不逢人。