题大禹寺义公禅房
<p>义公习禅<span>(chán)</span>寂，结宇依空林。</p><p>户外一峰秀，阶前众壑<span>(hè)</span>深。</p><p>夕阳连雨足，空翠落庭阴。</p><p>看取莲花净，应知不染心。</p>
译文
<p>义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。</p><p>窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。</p><p>雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。</p><p>看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。</p><div><p>参考资料：</p><p>1、彭定求．全唐诗（上）：上海古籍出版社，1986：376</p><p>2、田文．细说活解三字经百家姓千字文（上）：中国华侨出版社，2012：251</p><p>3、王启兴．千家诗新注：湖北长江出版集团，2007：200</p><p>4、许海山．中国历代诗词曲赋大观：北京燕山出版社，2007：156</p></div>
注释
<p>禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称“禅”。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。寂：一作“处”。结宇：建舍。宇，屋檐，代指房屋，这里指禅房。一作“构”。空林：空寂的山林。</p><p>众：一作“群”。壑：沟壑。</p><p>雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。空翠：明净的翠绿色。</p><p>莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。不染心：心地不为尘念所染。</p>
赏析
<p> 此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。</p><p> “禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。</p><p> 禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。</p><p> 描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。</p><p> 作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。</p>
创作背景
<p> 这首诗作于孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
</p><div class="doc-tip"><p>参考资料：</p><p>1、王启兴．千家诗新注：湖北长江出版集团，2007：200</p><p>2、贺新辉．全唐诗鉴赏辞典（第一卷）：中国妇女出版社，2004：174-175</p></div>
</p><div class="doc-tip"><p>参考资料：</p><p>1、王启兴．千家诗新注：湖北长江出版集团，2007：200</p><p>2、贺新辉．全唐诗鉴赏辞典（第一卷）：中国妇女出版社，2004：174-175</p></div>
作者生平
<p><strong>诗文少年<br></strong> 唐永昌元年（689年），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。</p>
<p> 唐圣历元年（698年），孟浩然与弟弟一起读书学剑。</p>
<p> 唐景龙二年（708年），孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。</p>
<p> 唐景云二年（711年），孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。 </p>
<p><strong>漫游求仕<br></strong> 唐先天元年（712年），冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。</p>
<p> 唐开元五年（717年），游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳阳楼》诗以献。</p>
<p> 唐开元六年（718年），二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。</p>
<p> 唐开元八年（720年），暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。</p>
<p> 唐开元十二年（724年），孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。</p>
<p> 唐开元十三年（725年），李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与卢馔立石岘山。</p>
<p> 唐开元十四年（726年），三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。</p>
<p><strong>入京不仕<br></strong> 唐开元十五年（727年），孟浩然第一赶赴长安进行科举考试。</p>
<p> 唐开元十六年（728年），初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。</p>
<p><strong>隐居山水<br></strong> 唐开元十七年（729年），孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。</p>
<p> 唐开元十九年（731年），孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。</p>
<p> 唐开元二十二年（734年），孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。</p>
<p> 唐开元二十三年（735年），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因考虑到上京干谒张九龄未果，认为作为刺史的韩朝宗也无法让他入仕便没有按照约定赴京。同年李白赴襄阳，和孟浩然游玩。李白走后，浩然入蜀，往游广汉。</p>
<p><strong>幕府入职<br></strong> 唐开元二十五年（737年），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。</p>
<p> 唐开元二十六年（738年），浩然在荆州一带多所游览，夏，浩然患背疽，卧于襄阳，当在本年。次年病加重，多有好友探看。</p>
<p>终于南园<br> 唐开元二十八年（公元740年），王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。</p>
<p> 唐圣历元年（698年），孟浩然与弟弟一起读书学剑。</p>
<p> 唐景龙二年（708年），孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。</p>
<p> 唐景云二年（711年），孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。 </p>
<p><strong>漫游求仕<br></strong> 唐先天元年（712年），冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。</p>
<p> 唐开元五年（717年），游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳阳楼》诗以献。</p>
<p> 唐开元六年（718年），二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。</p>
<p> 唐开元八年（720年），暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。</p>
<p> 唐开元十二年（724年），孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。</p>
<p> 唐开元十三年（725年），李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与卢馔立石岘山。</p>
<p> 唐开元十四年（726年），三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。</p>
<p><strong>入京不仕<br></strong> 唐开元十五年（727年），孟浩然第一赶赴长安进行科举考试。</p>
<p> 唐开元十六年（728年），初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。</p>
<p><strong>隐居山水<br></strong> 唐开元十七年（729年），孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。</p>
<p> 唐开元十九年（731年），孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。</p>
<p> 唐开元二十二年（734年），孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。</p>
<p> 唐开元二十三年（735年），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因考虑到上京干谒张九龄未果，认为作为刺史的韩朝宗也无法让他入仕便没有按照约定赴京。同年李白赴襄阳，和孟浩然游玩。李白走后，浩然入蜀，往游广汉。</p>
<p><strong>幕府入职<br></strong> 唐开元二十五年（737年），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。</p>
<p> 唐开元二十六年（738年），浩然在荆州一带多所游览，夏，浩然患背疽，卧于襄阳，当在本年。次年病加重，多有好友探看。</p>
<p>终于南园<br> 唐开元二十八年（公元740年），王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。</p>