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谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。
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鲁客抱白鹤(hè),别余往泰山。
初行若片云,杳在青崖间。
高高至天门,日观近可攀(pān)。
云山望不及,此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望,告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪,山路杳在青崖间。
过去南天门,日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及,此去不知何时回还?
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:634-635
2、陈文新,王山峡编注.历代山水诗选:云南人民出版社,1989.04:46-48
鲁客:指范山人。鲁客抱白鹤:这里说“鲁客抱白鹤”,既寓有求仙学道之意,在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳:远。
天门:指泰山的南天门。日观:日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
“鲁客抱白鹤,别余往泰山”,范山人自身的色彩本不鲜明,但诗人让他“抱”上一只“白鹤”,这样就引人注目了。于是,李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖间”,距离远了,看上去更小,但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托,仍很清晰;“高高至天门,日观近可攀”,更高了,更远了,更小了,这时,诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底,所以还依稀可见;最后,“云生望不及”,“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了,范山人的身影看不见了,伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情:“此去何时还”?
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先,诗人用首联“鲁客抱白鹤,别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次,诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写,友人离开初期是“”接下来是“”最后,诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中,直到“云生望不及”,表达出李白对范山人的一片深情。
矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。
春台熙熙春风和,私门桃李蔓薜萝。豺狼当道狐狸多,观者屏息谁敢诃。
忽听路人尽惊喜,报道绣衣骢马至。骢马来何许,天闲十二龙媒所。
殿前分遣巡一方,遍历畏途尝险阻。骢马向何去,直到阴崖尽头处。
却恐贫民不见春,爬搔痛痒慰辛苦。马行东马头,罗拜皆疲癃。
平反疑狱知多少,笔底造化天无功。马行西五更,带月初闻鸡。
一鞭斥逐驽骀去,小儿拍手欢声齐。马行南观风,问俗时停骖。
清河不遂二天愿,昌邑应无莫夜参。马行北昂藏,铁面飞霜雪。
先声到处欲埋轮,赴愬远来多卧辙。骢马行,骢马行,行春不是逞光荣。
要令物物尽得所,来往春郊不敢停。返辔归来见天子,彤墀奏对天颜喜。
安得处处巡行皆似君,坐令四海同在春风里。
油溪结社白蘋秋,舴艋牵蘋溪上游。向夕倚篷推李郭,崇朝临径觅羊求。
风波不入南归梦,鸿雁宁消北望忧。郢作孰能惭授简,独看渔父在江头。
后稷星光灿混仪,天教堕地作农师。牛羊腓字寒冰暖,自有神明默护持。
人弃我取,人取我与。弄业识团,无本可据。毁于佛,谤于法,不入众数,分明有眼难缁素。
羌吾有身兮。恩孰厚于亲兮。爱日竭力志犹未信兮。生事不及思之极天兮。
思兮思兮岂徒劳吾神兮。不愧不辱贻令名于不泯兮。
孝子锡类推吾仁兮。谇语德色尚人其人兮。