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处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。
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万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。
为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。
未面西川张校书，书来稠叠颇相於。我闻声价金应敌，
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
西湖已过百花汀，未厌相携上古城。
云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。
临风举酒千钟尽，步月吹茄十里声。
犹恨雨中人不到，风云飘荡恐神惊。
姊妹花催折。怪朝来、杜鹃枝上，声声啼血。回首斑衣同戏彩，频岁依依朝夕。
忽唱到、阳关三叠。呜咽临歧无别语，但牵裾、预把归期说。
从前事，定还忆。
可怜两载嗟离别。最伤心，当年分袂，竟成永诀。碧落黄泉穷欲遍，万一梦魂相值。
怕梦里、幽明又隔。尔我神情相肖甚，对菱花、痴把君容觅。
连宵雨，伴侬泣。
锦里风光分外春，桃花如市趁时新。
鬭风车马香尘里，谁是朱门觅水人。
