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严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。
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鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。闲吟四壁堪搔首，频见青蘋白鹭鸶。
夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。
物生有象象乃滋，梦、幻无根成斯须。方其梦时了非无，泡、影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴，剡藤玉版开雪肤。
游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。
陇头一夜雪平城，海口潮来水就冰。百岁老人都解说，眼中从小不曾经。
洒洒春风玉树枝，何人吟得灞桥诗。画堂卷起珠帘看，三白人间正及时。
本无浮海意，兴发为观涛。弱水信神往，灵山空望劳。
浪侵天势阔，波涌日轮高。渐鼓抟风翼，方驱戴地鳌。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
