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终阙晨霞照雾开,轻尘不动翠华来。
鱼游碧沼涵灵德,花馥清香荐寿杯。
梦听钧天声杳默,日长化国景徘徊。
自◇击壤音多野,帝所赓歌亦许陪。
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龙禁含佳气,銮舆下建章。
碧波微荡漾,红萼竟芬芳。
玉斝春醪满,金枝昼漏长。
逢时空窃抃,万宇正欢康。
寻真郭外陟层巅,古洞仙岩别有天。风度松音随去鸟,涧通人迹溅鸣泉。
登临聊发开尊兴,习静偏宜枕石眠。更喜山灵飞雨泽,黍苗应候绿芊芊。
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
参考资料:
1、百度百科.华语网
道:说。
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
老瓦盆中渌酒香,田家风物近重阳。
不知竹磵槃桓处,今赋黄华第几章。
枝头两两立东西,知是鸳鸯不独栖。一种贞心谁得似,庐江小吏仲卿妻。
举目霜林叶叶黄。使星归骑未须忙。烟鬟千叠弄残妆。
内殿恩光承雨露,外台风力挟冰霜。应怀三径杂花香。
南山之麓上腴田,当守犁锄业玛迁。
昨日三山降除目,长沮同拜地行仙。