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禅庭高鸟道，回望极川原。樵径连峰顶，石泉通竹根。
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。
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苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。
又名:巴山道中除夜书怀
迢递三巴路，羁(jī)危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮(tóng)仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
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迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。羁危：在艰险中羁旅漂泊。
“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
转于：反与。僮仆：随行小奴。
飘：一作“漂”。明日：指新年。岁华：岁月，年华。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
密云蒸短夜，繁雨下清朝。不救中田麦，犹沾晚岁苗。
度窗才浙浙，浮槛更萧萧。咫尺苏端舍，冲泥未可招。
不当拂处常逢拂，不合空时亦至空。处顺不如常处逆，动心忍性始成功。
诸儿帷薄可曾修，敝笱诗包两国羞。何事春秋尤讳恶，祇缘能报祖宗雠。
卞山苕溪高且清，鲁公祠堂貌如生。言言千古英雄在，吉吉一点仙丹成。
奸臣必欲置之死，天下不敢呼其名。当时节义谁可并，常山太守公难兄。
朱楼隔水度飞桥，玩月张筵快酒豪。同向镜中看玉兔，恰如海上踏金鳌。
影摇大地山河动，光射玄洲殿宇高。明日中秋湖上去，更携红袖泛轻舠。
