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桂籍青衫忆共游,怜君华发始为州。
身行南鴈不到处,山与北人相对愁。
莫为高才轻远俗,当令遗老识贤侯。
三年解组来解日,吾已先耕颍水头。
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词学清流属上游,可曾轻外叹迟留。半生萧洒居仁宅,千骑精明赴道州。
曾拟朝阳鸣老凤,暂从楚水问盟鸥。不妨高索山人贾,款曲归来尽黑头。
弃微名去来心快哉,一笑白云外。知音三五人,痛饮何妨碍(ài)?醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位,归隐后多么畅快,笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚,无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍?酒足饭饱后挥袖起舞,只嫌天地太窄。
参考资料:
1、墙峻峰等注评.元曲三百首:长江文艺出版社,2015.07:第114页
2、邓元煊主编.元曲品读:四川辞书出版社,2015.08:第190页
清江引:曲牌名。南曲属仙吕入双调;北曲又叫《江儿水》,属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名:微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来:源于陶渊明的《归去来兮辞》,指归隐。白云:比喻归隐。知音三五人:典出《论语》。三五,本是约数,表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名,体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃,贯云石本是将门勋臣的后裔,年纪尚轻便仕途畅达,将来必定大有作为,他却选择了急流勇退,毅然辞官而去,这种与众不同的选择,自然比平常人的境界要高出一等。
接着,“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时,作者已摆脱了丑恶官场,身处“白云外”,即回归田园,乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言,的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文,语气短促,畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事,其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话,在普陀山同诗僧鲁山共赋美景,与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏,回归本性,又兼有好友相伴,自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣,意境浑成,充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬,体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写,更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情,笔调率真,性情豪放,生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
风雨两乡难缩地,小窗时读去年诗。九龙何处云深浅,一雁不来人别离。
老树引藤秋结子,黄猿窥果昼呼儿。遥知句就无人解,月落山灵堕泪时。
闽相渺天涯,新苟谁与促。
对兹火云候,漫说酒千斛。
要须临水榭,满啜一瓯玉。
泠然生两腋,万里那更仆。
想君坐茅斋,口授汗如沃。
饱餐先生馔,睡思莽难逐。
玉川亦何有,撑拄文字腹。
遣饷良未多,精品端不辱。
夏木参云百尺长,昼阴笼日一轩凉。
杂追楚榭迎风袂,冷笑淄川作雨滂。
歌扇参差立燕赵,客裾容曳赴原尝。
坐来诗句清人骨,胜抱冰壶饮玉浆。
原奕皮生也著文,谁家朱墨谩支分。方来温玉还珍重,逸气寻常走魏军。
木秀风所折,膏明自煎然。
折固理之必,明性其可迁。
趋人向各异,公议日月悬。
开言死不测,喑噤贵且年。