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既有亲人术，还逢试吏年。蓬蒿千里闭，村树几家全。
雪覆淮南道，春生颍谷烟。何时当莅政，相府待闻天。
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敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
貂蝉未必出兜鍪，要是苍鹰忆下韝。
彭泽往归端为酒，轻车已老岂须侯？千年精卫心平海，三日於菟气食牛。
会与高人期物外，摩挲铜狄濡城秋。
疏桐乳燕对沈沈，寂寞庭轩春色深。回复杂花还照眼，秤量诸药总经心。
筐中零藿想馀热，苔上履綦无可寻。送乐推哀真不易，更临丝竹恐难禁。
车遥遥，风起沙蓬卷。离肠逐双轮，轮转肠亦转。双轮转转临大河，雪花如席冰嵯峨。
孟津渡头灯火乱，洛阳城边冠盖多。车遥遥，载君行，载君返。
赤凤衔书下紫云，回期莫待春华晚。
柳外绿阴重，绿阴行远风。
温凉三月后，醒醉百年中。
桑秃吴蚕熟，林幽蜀鸟空。
不祈朝市梦，高卧太湖乐。
洞门閒倚白云开，洞里残碑半绿苔。奇绝自然超识界，渺茫何处有蓬莱。
窍通天表窥何极，泉去人间挽不回。万里停骖一回醉，试题青壁记曾来。
碧山学士居茅屋，锦里先生过草堂。淼淼龙池接沟水，啾啾雀树隐邻墙。
何人问字能携酒，有子摊书解满床。巴曲肯来收下里，楚歌还拟和沧浪。
