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宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。
夕阳孤艇去，秋水两溪分。归共临川史，同翻贝叶文。
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又名:送上人
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
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孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。将：伴随。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
这是一首送行诗。诗中的上人，即以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
草堂正在匡庐山，山阴绿玉相对闲。
云从双剑峰前下，潮到小孤江上还。
茶烟满室写墨竹，花雨一帘观白鹇。
谁似南宫能篆古，为君高置轩窗间。
睥睨沧溟上，登临兴若何。
烟笼关树远，雁带领云过。
柔橹鸣春溆，繁花照晚波。
双江无限思，只是夕阳多。
铜驼栖荆棘，豺虎纷蓟幽。倚枕难复寐，振衣上戍楼。
明月一何朗，万里关山秋。商气凄肝脾，欲默不能留。
遂为变徵声，客子增离忧。胡马惨不嘶，辽雁惊别愁。
平阳十万卒，乘夜旌旆收。奚事三寸舌，一说定五州。
汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎(róng)。
尔随汉将出门去，剪虏(lǔ)若草收奇功。
君王按剑望边色，旄(máo)头已落胡天空。
匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫。
我大唐兵马乘北风出征，军鼓壮行色，向西击破万恶的侵略者。
你跟随大将军出门去，杀虏就如挥镰刀割草，一定会立下奇功。
君王在宫中按剑，神情肃穆了解边情，敌军的命星已坠落下胡疆上空。
匈奴侵略者的命数已尽，系颈投降吧！明年你就能驱马入宫报捷。
参考资料：
1、中国李白网.送族弟绾从军安西
而：一作“向”。
尔随汉将：一作“尔挥长剑”。
色：一作“邑”。
应：一作“驱”。
谢家宾从有羊何，春日池亭载酒过。紫气直从燕阙迥，青山还绕粤城多。
花沾瑞露低唫幌，鸟啭芳林杂棹歌。闻道汉庭偏侧席，未须长恋钓鱼蓑。
嘉树言从南国移，君王方有灞陵思。根灵合遣烟霞锁，盖偃何妨雨露滋。
圣寿长如千岁实，桥山虚扈万年枝。此日使臣遥拜命，多惭草木被恩私。
