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复道开行殿，钩陈列禁兵。和风吹鼓角，佳气动旗旌。
后骑回天苑，前山入御营。万方俱下拜，相与乐升平。
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帐殿郁崔嵬(wéi)，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈从良可赋，终乏掞(shàn)天才。
如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。
清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。
幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。
我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
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帐殿：皇帝出巡时休息的帐幕。郁：积聚。崔嵬：高峻的样子。
山鸣：据《汉书·武帝纪》，汉武帝祭嵩山，随从者听见山神恭呼万岁。万乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵车万辆。乘，古代计算兵车的单位，四马并驾一车，称为一乘。
良：确实。赋：写作。掞天：光芒照天。掞，照耀。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。
整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。
文卫严清跸，幽仙读宝符。贝花明汉果，芝草入尧厨。
济济衣冠会，喧喧夷夏俱。宗禋仰神理，刊木望川途。
抚己贫非病，时来本不愚。愿陪丹凤辇，率舞白云衢。
酒酣时乘兴吟，花开时对景题。剪雪裁冰，击玉敲金。贯串珠玑，得意时，
自陶写，吟哦一会，放情怀悦心神有何惭愧？
思古来屈正则，直恁地禀性僻。受之父母，身体发肤。跳入江里，舍残生，
博得个，名垂百世，没来由管他甚满朝皆醉。
黑甜浓坦腹眠，清凉风拂面吹。高卧藤床，铺片蒲席，枕块顽石，日三竿，
睡正美，蒙头衲被，起得迟怕画不着卯历？
开的眼便是山，那动脚便是水。绿水青山，翠壁丹崖。可作屏帏，乐心神，
净耳目，抽身隐逸，养平生浩然之气。
久客归来静闭门，秋风落叶自纷纷。夜来一煖做成雨，早起满溪流出云。
山色祗宜閒里看，雁声那可客中闻。黄花开遍归无计，吟老秋光又几分。
春秋各芬芳，窗前兰与菊。平生绝荣愿，穷途不须哭。
纵步阱难防，暝投藩易触。公论需久真，谁畏彤管辱。
三窟讵云安，一枝自堪足。桃李烂盈门，牛马量以谷。
四海物滔滔，何处刍一束。浩歌归去来，誓作林下独。
奇巧石为屏，琤琮泉漱玉。至乐在桑榆，林塘居可卜。
峨峨飞凤岭，凤去巢不留。迢迢飞龙径，龙睡空山秋。
道逢山中叟，古意何绸缪？贶我以神龟，云昔嘉林游。
误落世网中，灵囿怀故俦。再拜谢佳贶，出山云幽幽。
细观背上文，纵横成九畴。神灵具四目，乃与仓圣侔。
幸未逢刳钻，导引故自优。区区忧养生，何事劳蜉蝣？
老桑不尔祸，灵蓍行尔求。愿尔安食息，千岁一出头。
无须左胁书，重光瑞王侯。吾生似放翁，筑堂思山陬。
三复蒙庄言，曳尾行归休。
汲汲怀人梦，皇皇救世功。
有心哉鲁叟，所见者周公。
政绩简编在，精神寤寐通。
宛如尚为左，忘却已迁东。
凤去经纶远，麟来笔削终。
空令千载下，跪奠两楹中。
