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统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠(tú)苏。
千门万户曈(tóng)曈日，总把新桃换旧符。
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
参考资料：
1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2007：160
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：65
3、黄瑞云．宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：59
元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
巫山十二峰，参差互隐见。浔阳几千里，周览忽已遍。想像神女姿，摘芳共珍荐。楚云何逶迤，红树日葱蒨.楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。
少小已诵山谷文，老大始游山谷寺。
按诗寻境尽可得，落笔不容追一字。
旧闻是老诗有宗，韩门更许愚丘雄。
风流前辈日已远，此道此山俱属公。
冰雪消未尽，春阳犹作悭。沈绵坐迟日，旷废羞清班。
琴樽屏所爱，安得有欢颜。英曹郑与李，幸此慰间关。
道言淡而馥，芳襟偕秉简。回飙披庭树，暝色动远山。
开情尽杯勺，向夕惜馀閒。出门月皎皎，上马不可攀。
鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄，
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽，唯有朝云梦想期。
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。
卧病掩衡门，最苦来客打。云老吾故人，其来有以也。
云有高士驾，枉道访吾社。肃客疏礼文，入座钦风雅。
怜予久失聪，烦君为抒写。遁迹栖名山，访友到荒野。
高怀空古人，奇文妙天下。何幸衰朽翁，乃得亲贤者。
蓬蒿生辉光，愚拙荷陶冶。贫居鲜供给，愧不具杯斝。
时作遵海游，胸抱真潇洒。观涛带夕春，候旭浴初赭。
海若与山灵，不恨知者寡。新知乐莫乐，分手念风马。
不敢请后期，固所愿非假。因歌《黄雀行》，不觉泪盈把。
暖阁初成荷北邻，欢然一笑欲烘春。香烟苒苒萦纡转，鼻息齁齁出入匀。
睡美忽惊天曈昽，夜寒谁怕脚舒伸。老兵来报雪床厚，准拟明朝共饮醇。
