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旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。
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阳关万里道,不见一人归。
惟有河边雁(yàn),秋来南向飞。
阳关与故国相隔万里之遥,年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边南来的大雁,秋天一到仍可以自由南飞。
参考资料:
1、季镇淮,冯钟芸,陈贻焮,倪其心.《历代诗歌选·上册》:中国青年出版社,2013年:第181页
2、许逸民.《古代文史名著选译丛书·庚信诗文选译》:凤凰出版社,2011年:第167页
阳关:在今甘肃敦煌市西,汉朝时地属边陲,这里代指长安。万里:指长安与南朝相去甚远。一人:庾(yǔ)信自指。
河:指黄河。南向:向着南方。
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关,在今甘肃敦煌县西南,自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用,因为阳关已成了“大道”的代称,如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言,这二句说在长安至金陵的阳关大道上,有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土,这是令人伤心的事。
“惟有河边雁,秋来南向飞”两句,“河边雁”喻指友人周弘正,这不是眼前的实景,而是一种虚拟,是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出,庾、周分别是在早春,这时不可能出现秋雁南飞的实景,即使九尽春回,也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义:一是把周弘正的返陈比作南归之雁,大有羡慕弘正回南之意;二是鸿雁秋去春来,来去自由,而自己却丧失了这种自由,以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之,愈见可悲。”这是知人论世之见,于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点:一是借代手法,开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟,“惟有河边雁,秋来南向飞”两句便是虚拟的景物,这种带象喻性的虚拟,使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见,庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了,他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时,这种多年积淀在心头的情感一触即发,其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心,才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
谁识清标傍水滨,一枝映出两枝春。天生美质颜如玉,不向西施窃效颦。
陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。
蛮奴缚帚不须忙,留取中庭白一方。学得仙人餐玉法,重楼十二转神浆。
待月倚楼西,坐久夜未上。四顾景茫茫,昏黑穷远望。
层霄暮霭合,贝阙失清旷。明河淡不辉,繁星见三两。
纤阿御晶轮,寂密秘音响。美人在何处,引领空惆怅。
归卧息烦襟,澄怀悟色相。无心引月看,玉镜照窗朗。
日月经天上,光景常新鲜。人生一世内,形状倏变迁。
几日红颜子,鸡皮雪盈巅。所以苦志士,决计在深山。
采药袪诸病,服食学神仙。神仙岂易得,无恙尽天年。
太湖之石紫崔嵬,溪上茅斋对尔开。指点庭心分泰华,依稀岩背宿风雷。
双飞鹊斗穿晴树,百转虫书印古苔。明月不知吾懒散,夜深来照读书台。