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丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
更道戍龙城。锦字窦车骑，胡笳李少卿。生离两不见，
万古难为情。
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属国新従海外归，君平且莫下帘帷。
前生恐是卢行者，后学过呼韩退之。
死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。
凭君为算行年看，便数生时到死时。
睡馀得清风，起坐傍书几。日长谁晤言，赖此管城子。
欣然共游戏，一笑我忘尔。群鸿偶下集，但怪惊不起。
古来翰墨事，著意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。
不知笔在手，而况字落纸。三叫投纱巾，作歌识吾喜。
童子常夸作赋工，暮年羞悔有杨雄。
当时赐帛倡优等，今日论才将相中。
细甚客卿因笔墨，卑於尔雅注鱼虫。
汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。
烽台推落乱栖鸦，向碛孤僧去日斜。目尽东来无马首，回头西望见人家。
不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
摇曳双红旆，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵避笙歌。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。
客舍频迁次，飘零愧腐儒。愁来唯仗酒，囊尽不能沽。
翠嶂晴云细，清溪浩月孤。思君吟赏处，早晚就菰蒲。
天地相震荡，回薄(báo)不知穷。
人物禀(bǐng)常格，有始必有终。
年时俯仰过，功名宜速崇(chóng)。
壮士怀愤激，安能守虚(xū)冲？
乘我大宛马，抚我繁弱弓。
长剑横九野，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓(ní)，啸咤(zhà)起清风。
震响骇(hài)八荒，奋威曜(yào)四戎(róng)。
濯(zhuó)鳞(lín)沧海畔(pàn)，驰骋(chěng)大漠中。
独步圣明世，四海称英雄。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。
世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。
人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。
身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？
乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。
手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。
当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。
杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。
壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。
壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。
禀常格：遵从宇宙间的自然规律。
速崇：指功名应该尽快建立并使之崇高。
虚冲：守于虚无。
繁弱弓：名为“繁弱”的大弓。
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四戎：指周边的敌国。
濯鳞：这里代指壮士。
这是一首乐府诗，题旨大概是由阮籍《咏怀·壮士何慷慨》来的，那首诗道：“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。……”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调，写得也很慷慨激昂，但它表现的功业心主要是从“效命”、“气节”着眼的，而张华此篇虽然也有这方面的意思，但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发，显得比较深切，更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗，显得简约朴素，而张华此篇则较铺张，也比较重修辞，“乘我大宛马”以下十句全是对偶，这不仅显出乐府体与古诗的差别，也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。
